Новости христианского мира

Церковь не может благословить суррогатное материнство, которое разрешает принятый 21 ноября федеральный закон «Об основах охраны здоровья граждан в РФ».
Об этом заявил в пятницу Святейший Патриарх Кирилл, выступая на ежегодном епархиальном собрании духовенства Московской епархии.

«Ряд положений закона является неприемлемым для Церкви.
В частности, речь идет о положениях, которые связаны со вспомогательными репродуктивными технологиями.
Также следует отметить, что Церковь не может благословить суррогатное материнство, которое тоже регулируется законом», - сказал Патриарх.
«Серьезные нравственные проблемы могут создать нормы закона, связанные с разрешением медицинской стерилизации и абортов для недееспособных», - добавил Святейший Владыка.

Первосвятитель также с удовлетворением отметил, что в ходе диалога Церкви с Государственной думой РФ и Минздравсоцразвития при обсуждении законопроекта часть предложений Церкви была учтена.
«Так, в закон было введено обязательное время ожидания перед совершением аборта и установлено право врача в уведомительном порядке отказаться от проведения аборта.


19 апреля, 2012
Иеромонах Димитрий Першин  в интервью Вестям.Ru прокомментировал дискуссию, которую вызвали в обществе крестины дочери Филиппа Киркорова.
Девочка была рождена от суррогатной матери, что противоречит основам социальной концепции РПЦ.
Профессор Московской духовной академии протодиакон Андрей Кураев предложил отлучить Филиппа Киркорова от Церкви.
Кураев считает, что певец и священник, который крестил его дочь Аллу-Викторию, нарушили церковные каноны.

- Отец Димитрий, допустим, ребенок рожден от суррогатной матери.
Его принесли крестить, и священнику сказали о том, что дитя было зачато не естественным путем. Можно ли его крестить?
- Вопрос в данном случае не о том, крестить или нет. А о том, что человек, который совершает это деяние (идет на суррогатное материнство), нарушает волю Божию.
И он должен нести за это ответственность. А не радоваться и прыгать, как это делал Киркоров.
В этом надо каяться, и священник может наложить на него епитимью — дать время на исправление.

- А если он не посчитает нужным принести покаяние?
- Если Филипп Киркоров считает, что так и надо, то его нельзя было допускать до этого крещения.
Потому что согласно канонам Церкви можно крестить детей только верующих родителей, людей воцерковленных.
То есть то, что в данном случае артист не кается, а гордится и считает нормой, означает, что он сам находится вне Церкви.
И поскольку он не пришел в Церковь и не принес покаяние в той боли, которую причинил и суррогатной матери, и ребенку, крестить дитя было нельзя.

- Но в России очень много одиноких бездетных людей, в том числе и семейных пар, которые не могут иметь детей. Что им делать? Смириться? Не нужно обращаться к врачам, не нужно пытаться зачать ребенка доступными современной науке способами и оставаться бездетными?
- Почему? Обращаться к врачам можно и нужно. Но есть вещи недопустимые с точки зрения Церкви.
Например, суррогатное материнство рушит ценность брака и семьи.
Церковь допускает метод ЭКО, но с рядом строгих и существенных ограничений.
Например, это возможно для мужчины и женщины, которые состоят в законном браке и которым официально поставлен диагноз «бесплодие».
Но и то: с очень серьезными оговорками и только методом ЭКО. Суррогатное материнство (когда ребенок вынашивается посторонней женщиной) исключено для православного христианина.

- В таком случае с точки зрения Церкви: законны ли те крестины, которые были проведены?
- Понимаете, что сделал Киркоров? Своим поступком он сам отлучил себя от Церкви.
Повторюсь: он должен принести покаяние. Ведь он использовал женщину как инкубатор, оторвал ребенка от матери, которая его выносила…
Если он своим поведением гордится, то причем здесь православие?

- В Интернете появилась информация о том, что певца хотят чуть ли не анафеме за это подвергнуть. Такое вообще возможно?
- Ни о какой анафеме речь в данном случае не идет. А отлучить от причастия может любой священник, если прихожанин нарушает каноны Церкви или заповеди Божии.
Анафеме может подвергнуть только Собор или Священный синод. Но Киркоров не является родоначальником какой-то секты или носителем ереси! Он совершил личный грех, что предполагает личное покаяние.
Так что речь идет о том, чтобы он его принес.
Пока это не случилось, зачем ему обманывать себя и Церковь?

- Понесет ли наказание сам священник, который допустил Киркорова на амвон и закрыл церковь на время церемонии (если это действительно было)?
- Не знаю, это вопрос к епископу, в ведении которого находится данный приход. Но нравственное суждение вполне возможно.
Ведь сам священник наверняка знал из Интернета, из СМИ о том, что Филипп Киркоров принес крестить ребенка, рожденного от суррогатной матери.
И должен был предупредить его, что это – грех, в котором надо каяться. Возможно, священник крестил младенца по неведению?
Тогда о том, что суррогатное материнство – грех, он должен сказать певцу сейчас..

В Московском патриархате выступили с резкой критикой реализации системы ЕГЭ.
"Нужно было бы просто изначально все делать по уму и не говорить, что ЕГЭ вводится для борьбы с коррупцией.
Эту тему недодумали совершенно, в результате чего у нас коррупция из одной сферы просто переместилась в другую", - заявил глава синодального Информационного отдела Владимир Легойда..

Как отметил представитель Московского патриархата, если раньше "были коррумпированы преподаватели вузов, то теперь у нас коррумпированы еще и преподаватели школ, а заодно и чиновники, отвечающие за ЕГЭ".
"Все становится ясно, когда к нам в вуз, например, приезжают поступать из регионов, привозят стопроцентный результат ЕГЭ, а потом эти "отличники" в слове "еще" делают четыре ошибки", - констатировал Владимир Легойда.

06 апреля 2012
Ситуация в Москве складывается таким образом, что из шести модулей курса "Основы религиозных культур и светской этики", которые будут изучать в 4-5 классах московских школ, родители чаще выбирают изучение именно светской этики, заявил глава департамента образования столицы Исаак Калина.
Предмет, который войдет в школьную программу во всех регионах с 2012 года, включает в себя шесть модулей: основы православной культуры, основы исламской культуры, основы буддийской культуры, основы иудейской культуры, основы мировых религиозных культур и основы светской этики.

"Я еще раз хочу, коллеги, обратиться ко всем вам.
Произошла не ошибка, а некий системный сбой: родители наших учеников, зная нас хорошо, уверены, что никакого курса, кроме основ светской этики, мы нормально организовать не сможем", - сказал И.Калина на городском селекторном совещании по проблемам образования в четверг.
По этой причине, по словам главы департамента, родители московских школьников в большинстве своем выбирают именно курс основ светской этики.

"Это неправильно, совершенно не отражает настоящее желание семей", - заявил он.
И.Калина сказал, что разговаривал со многими родителями, которым в школах на родительских собраниях не могут дать ответ на простой вопрос, кто именно будет преподавать, к примеру, курс основ православной культуры.

"Очень прошу: во всех округах проведите дополнительную работу, дайте возможность семьям скорректировать свой выбор", - обратился И.Калина к московским педагогам.
По его словам, задача столичных педагогов - одинаково хорошо организовать изучение любого из шести модулей курса.
"Мы с вами одинаково хорошо организуем и преподавание основ религиозных культур, в том числе основ православия, и основ светской этики", - подчеркнул глава департамента.

Сен 2012
Представители духовенства не должны преподавать курс "Основ религиозных культур и светской этики", заявил глава Минобрнауки РФ Дмитрий Ливанов.
"Это светский курс, его должны преподавать учителя, которые не являются священнослужителями", - сказал Д.Ливанов журналистам.

Он также отметил, что если нарушены принципы светского государства и при этом нарушаются чьи-то права, то "любой гражданин может обжаловать это вплоть до Конституционного суда".

Вместе с тем министр сказал, что пока не готов комментировать информацию о введении в школах Чеченской республики двух новых предметов - "История религии" и "Основы религии", которые будут преподавать представители духовенства.
Последних будут принимать на работу в качестве завучей по воспитательной работе.


16.05.2012 МОСКВА
Представители Церкви и общественных организаций провели на Пушкинской площади в Москве собрание "В защиту семьи, Родины и веры".

На митинге собрались сотни человек. Некоторые держали в руках плакаты: "Крепкая семья - основа государства", "200 храмов - в новые районы Москвы, Основы православной культуры - в школы".

"У нашего народа достаточно мудрости, силы, чтобы защитить ребенка, если он испытывает в семье трудности и опасности, и одновременно сохранить семью, потому что ребенку лучше всего с родными родителями", - сказал, обращаясь к собравшимся глава Синодального отдела по взаимоотношениям Церкви и общества протоиерей Всеволод Чаплин.

По его словам, если даже в каких-то семьях родители плохие, то "нужно помочь им стать хорошими, не нужно отнимать детей у родителей".

"Сегодня нам пытаются сказать, что какие-то педагоги-новаторы, чиновники, общественные деятели, интеллектуалы лучше, чем родители, знают, как воспитывать детей. Нам пытаются сказать: родители отсталые, слишком религиозные, слишком русские, традиционно мыслящие. Давайте отнимем у них детей, сделаем так, чтобы умная элита воспитывала детей по-своему", - заявил выступавший.

Как подчеркнул он, с теми, кто так говорит, "не согласен наш народ, не согласна Церковь, все активные слои общественности".

"Мы уже остановили многие инициативы, которые были направлены на отъем детей у родителей. Я надеюсь, что остановим и все другие", сказал священник.

Он призвал элиту слышать голос народа и напомнил, что, согласно российскому и международному законодательству, родители несут ответственность за детей, и именно они должны определять "мировоззрение ребенка, его нравственность, образ его жизни, какие фильмы ему смотреть, какие не смотреть, с кем ему общаться, а с кем не общаться".

"Нет такого права ни у чиновника, ни у представителя интеллектуальной элиты, ни у общественника. Родителям Богом дано право воспитывать своих детей, чтобы оставить в них свои убеждения, и это право нужно сегодня защищать", - призвал представитель Церкви.

По его словам, сегодня многие хотели бы, чтобы народ и власть встали по разные стороны баррикад, "и те, кто предлагает разные сомнительные новшества, занесенные в Россию как вирус из западных, а иногда и из восточных стран, пытаются посеять здесь рознь между народом и властью", нужно, чтобы власть и народ "вместе защитили свободу нашей семьи, гражданина России, исторического выбора нашего народа".

"Мы сильнее, чем потерявший волю Запад и интеллектуально слабый Восток. Мы можем воссоединить лучшие качества Запада и Востока, чтобы весь мир увести от катастрофы, и для этого нам нужно, чтобы власть и народ были вместе, чтобы у них было одно дыхание, чтобы между ними был диалог", - добавил отец Всеволод, выразив надежду на то, что люди разных убеждений - либералы и консерваторы, социалисты и монархисты - смогут вместе с властью и большинством народа "отстоять нашу свободу и наши ценности".

На митинге среди прочих выступил и настоятель московского храма Всемилостивого Спаса протоиерей Александр Ильяшенко.

В своем слове он напомнил, что "наши предки имели большие семьи", это было трудно, но такие семьи "всегда имели большую веру, любовь к Родине, любовь между собой и преодолевали все трудности".

Священник заявил, что "семья принадлежит Богу, и никакой государственный деятель не вправе бесцеремонно, беззаконно разрушать семейную жизнь".

Он также выразил обеспокоенность ситуацией в сфере образования.
"У меня такое впечатление, что от наших детей хотят только одного: чтобы они были настолько грамотны, чтобы могли читать и исполнять приказы. Больше от них ничего не требуется. Мы должны противостоять и этому злу", - сказал отец Александр.

В собрании приняли участие, в частности, лидер движения "Суть времени" Сергей Кургинян, директор Общественного института демографической безопасности Ирина Медведева, директор Общественного центра правовых экспертиз и законопроектной деятельности Ольга Леткова, глава Союза православных граждан Валентин Лебедев, Ассоциации православных экспертов Кирилл Фролов и другие.


04.05.2012        ШТУТГАРТ
Суд в Штутгарте не разрешил родителям-баптистам перевести своих детей на домашнее обучение по религиозным соображениям.
Судья постановил: религиозные мотивы не могут быть причиной для освобождения детей от обязательного образования.
Родители не должны обучать детей на дому «во избежание формирования религиозно и идеологически мотивированных “параллельных обществ” и противодействия интеграции меньшинств».

Суд отклонил возражение родителей о том, что образование детей в государственных школах не гарантирует воспитания молодежи в духе почитания Бога и любви к ближнему.
Если баптисты хотят дать своим детям христианское воспитание, они могут определить их в признанную государством христианскую школу.
Родители также возмущались, что после посещения школы их дети утратили  воспитываемые в семье с детства ценности христианской сексуальной этики.

В случае невыполнения решения суда баптистам придется заплатить штраф в 300 евро за каждого из троих своих детей, которые не будут посещать школьные занятия.


18.12.2012 БЕРЛИН
Федеральная земля Гессен в Германии введет школьные уроки ислама со следующего учебного года, передает dpa. Местным властям оказывают содействие в этом турецкая организация Ditib, а также мусульманская община ахмадитов, исповедующих одно из ответвлений ислама.

В учебном году 2013-2014 ислам будут преподавать в начальных классах максимум 25 школ Гессена. Какие именно школы первыми введут эти уроки, пока неизвестно.
Преподавать новый предмет начнут те учителя, которые уже работают в школах.
Они будут вести уроки на немецком языке.
Как подчеркивают местные власти, основы ислама будут объяснять в контексте немецкой конституции, то есть первоклассникам из мусульманских семей вместе с основами их религии собираются привить толерантность к исповедующим другие религии, а также убедить их в равноправии мужчин и женщин. За учебным планом по этому предмету должен следить наблюдательный совет школы.
На данный момент уроки ислама уже идут приблизительно в 40 школах Северного Рейна-Вестфалии.
Они появились там только в нынешнем учебном году и стоят в учебном плане пока на период до 2019 года.


13.12.2012     СОФИЯ
12 декабря Синод Болгарской Православной Церкви поддержал протесты болгарской общественности и издал специальное заявление, в котором раскритиковал намерения Министерства просвещения Болгарии ввести обязательное дошкольное обучение для детей с 4, а не с 5 лет, как это было ранее, сообщает официальный сайт БПЦ.
Болгарские иерархи считают, что родителей нельзя лишать права выбирать виды воспитания и образования своих детей, сообразно с индивидуальными развитием, потребностями и религиозной принадлежностью своего ребенка.
Против намерений властей болгарская общественность провела несколько пикетов. Помимо изменения возраста начала обязательного дошкольного образования для детей, общественность протестовала и против проведения обязательных скрин-тестирований детей в 3-летнем возрасте.


05.12.2012 МАДРИД
Министерство образования Испании решило исключить из школьного учебного плана предмет «гражданское воспитание».
Вместо него детей обяжут посещать на выбор предметы «религиозная конфессия» или «культурные и социальные ценности» в начальной школе и этику в средней, гласит проект «Закона по улучшению качества образования».

Законопроект, обнародованный министром образования Хосе Игнасио Вертом, был согласован с Конференцией католических епископов Испании, требования которой, однако, были удовлетворены не полностью.
Как пишет испанский портал Periodista Digital, первоначально планировали заменить «гражданское воспитание» предметом «гражданское конституционное образование», но затем от этой идеи отказались.

Острые споры о «гражданском воспитании» в испанских школах шли последние 3 года. В 2009 г. родители одной из испанских школьниц отказались от посещения их дочерью этого предмета, сочтя, что его содержание идет вразрез с убеждениями и моральными принципами, которые, по их мнению, должны лежать в основе воспитания их дочери.
К сентябрю 2010 г. уже более тысячи испанских детей перестали посещать дисциплину, которая, по мнению их родителей «предполагает вторжение в моральное сознание учеников и их родителей».
На сегодня зарегистрировано около 52 тыс. возражений от родителей.

В Страсбургский суд по правам человека и в Конституционный суд Испании были поданы многочисленные требования об отмене обязательного посещения предмета в школах.
В 2010 г. министерство юстиции Испании представило факты, доказывающие, что «гражданское воспитание» действительно предполагает воздействие на моральное сознание школьника, навязывает моральный релятивизм и принижает роль семейного воспитания.

27 февраля 2012 года были опубликованы результаты опроса «Зачем россияне приходят в храм?», проведенного Всероссийским центром изучения общественного мнения.

По данным исследования, с 1996 года выросло число посещающих храмы (в т.ч. мечеть, синагогу) с 57 до 71%.
Из них не реже раза в месяц ходят 7%, время от времени – 30% и редко – 34%.
Среди православных доля посещающих храмы составляет 83%.

11% неверующих также периодически посещают храмы.

В качестве самого популярного ритуала при посещении храма был назван вариант «ставить свечи».
Его исполняют как православные (86%), так и неверующие (81%).


В Вене по случаю «Дня в поддержку преследуемых христиан» состоялась пресс-конференция с участием членов международных благотворительных организаций, занимающихся защитой христиан разных конфессий, которые подвергаются преследованию в разных странах мира.

По мнению правозащитников, дискриминация и насилие в отношении последователей Христа набирает обороты.
Христианство является самой распространенной религией в мире: 70 - 75% людей, преследуемых за веру - это христиане.
Сабатина Джеймс, автор книги об отношениях между мусульманами и христианами, которая сама перешла из ислама в христианство, заявила, что «если где-то сожгли Коран, мусульмане выходят на улицы, когда же горят христиане, никто не выступит против насилия».

Герберт Рехбергер из организации «Помощь Церкви в нужде» рассказал о положении христиан в Пакистане, назвав 2011-2012 года самыми кровавыми и трагическими для них в истории страны.
Не осталась без внимания тема Египта и положение христиан в стране. Эксперты отметили, что, несмотря на отсутствие организованного преследования, уровень дискриминации христиан здесь значительно вырос в последнее время.
Приход к власти «братьев-мусульман» ухудшил положение верующих


В 2012 году в мире погибло по причине своей веры около 105 тыс. христиан, сообщил координатор Наблюдательного комитета по вопросам религиозной свободы в Италии Массимо Интровинье.

Статистика, которой поделился эксперт, по-настоящему пугает: в среднем каждые 5 минут в мире погибает человек из-за того, что является последователем Христа.
Исследователь выделил самые опасные территории, к которым отнес в первую очередь африканские страны Нигерию, Сомали, Мали, где люди боятся даже прийти на св. Мессу. Кроме того, большие риски для христиан существуют в Пакистане, некоторых регионах Египта, странах, в которых до сегодняшнего дня господствуют тоталитарные коммунистические режимы, во главе с Северной Кореей, или страны, в которых общество находится под влиянием этнических националистов, как, например, в Индии.
Почему же христиане стали самой преследуемой группой верующих в мире?

Говоря о причинах ненависти к христианам, эксперт отметил, прежде всего, господство агрессивных идеологий. " С одной стороны имеют место жестокие гонения, убийства и пытки, исходящие от определенных идеологий: например, идеологии исламского радикального фундаментализма, наиболее агрессивных версий этно-национализма, и, естественно, старых коммунистических идеологий. Следует также помнить о том и различать, что есть явления нетерпимости как факт определенной культуры, и есть дискриминация на основе несправедливых законодательных мер, которые проявляются также и в наших странах на Западе, как напомнил Святейший Отец в своем Послании на День мира 2013 года", - отметил Массимо Интровинье.

Эксперт подчеркнул, что не зря Папа, несколько дней назад обращаясь к сотрудникам Римской курии, говорил об опасностях, связанных с культурной диктатурой, которая навязывается специфическими идеологиями, среди которых «гендерная».
"Эти идеологии, очевидно, чувствуют угрозу со стороны христиан и Церкви, которые поднимают свой голос против них и поэтому их лобби, начинают компании нетолерантности и дискриминации", - подчеркнул эксперт.


18.12.2012 ЛОНДОН
Христианское влияние на Ближнем Востоке становится все меньше и грозит сойти на нет, считает корреспондент BBC Кевин Конноли. Если 100 лет назад пятая часть населения исповедовала Христианство, сегодня - только 5 %.

Христиане уже не являются большинством в Ливане, который когда-то был политическим и культурным оплотом Христианства в арабском мире – во времена гегемонии маронитов Бейрут являлся единственным христианским партнером Лиги арабских государств.
В настоящее время христиане составляют меньшинство в палестинском городе Вифлеем, где родился Христос. Около 300 тыс. христиан покинули Ирак после падения режима Хусейна. 100 тыс. бежали из Сирии, большинство из приграничных районов, таких как Аль-Каа. Из 60 тыс. христиан Ливии во время гражданской войны более половины покинули страну.

Современный Египет являлся на Ближнем Востоке чем-то вроде крепости – 10 % населения составляли копты.
Вместе с тем, большинство населения исповедуют ислам, и в свете последних политических событий христиане опасаются влияния исламистского правительства, которое может увеличить поток эмигрантов. В прошлом году страну покинули около 100 тыс. христиан.
Причиной уменьшения численности христианского населения на Ближнем Востоке является также низкий уровень рождаемости в христианских семьях, принадлежащих к бедным слоям населения.

Если нынешние тенденции эмиграции христиан из ближневосточных стран сохранятся, вскоре влияние Христианства здесь окончательно иссякнет.

17.12.2012     МОСКВА
74% россиян исповедуют православие, 7% составляют мусульмане. К каждой из других религий относят себя не более 1% респондентов, показал опрос.
С 2009 года доля православных в стране сократилась на шесть процентов (было 80%), а мусульман, наоборот, выросла - на три (4%), сообщили "Интерфаксу" в понедельник в Аналитическом центре Юрия Левады, социологи которого в конце ноября провели представительный опрос 1600 человек в 130 населенных пунктах 45 регионов РФ.
 
По их данным, число не относящих себя ни к какому вероисповеданию за три года выросло с 8% до 10%, а атеистов сократилось с 6% до 5%.
 
Среди православных доля тех, кто посещает храм, составляет 76%. При этом 33% опрошенных сообщили, что ходят в церковь, чтобы поставить свечку и помолиться, 29% бывали на крестинах, венчании или отпевании, 11% участвовали в богослужении.
 
Еще 29% граждан посещают храм, "когда просто возникает желание зайти, побыть в церкви", 8% - во время экскурсий, 7% - чтобы исповедоваться и причаститься.
 
В ходе опроса также выяснилось, что большинство респондентов (61%) никогда не брали в руки Библию. Среди тех, кто знаком со Священным Писанием, 24% читали Евангелие, 16% - Ветхий Завет, 11% - книги Нового завета.


17.05.2012 ВАРШАВА
В епархии г. Тарнув на юге Польши в последние годы отмечен высокий уровень самоубийств среди католических священников, сообщает kipa/apic со ссылкой на интервью пресс-секретаря епархии Ежи Зона газете «Rzeczpospolita» (среда).
В диоцезе зарегистрировано 5 самоубийств с 2006 г. Еще 3 случая, которые газета классифицирует как самоубийство, представитель Церкви считает несчастным случаем или смертью от передозировки наркотиков.
В епархии насчитывается около 1500 священников.
Иезуитский священник и психотерапевт Яцек Прусак, что число самоубийств в Тарнове выше, чем в любой другой епархии. В качестве одной из возможных причин он назвал страх священников перед наказанием со стороны церковного руководства за провинности.
В целом в Польше в 2010 г. было зафиксировано одно самоубийство на 10 тыс. жителей.
Епархия Тарнова, расположенная к востоку от Кракова, считается оплотом польского католицизма. 70.5 % католиков посещают здесь Мессы еженедельно. Это является самым высоким показателем по стране.


16.01.2013      МОСКВА
В России проживает 79% православных, 4% мусульман, 7% атеистов и 9% тех, кто верит в "высшую силу", но ни к какой религии не принадлежит, показал опрос, проведенный Институтом социологии РАН.
Данные публикует "Российская газета". В публикации не уточняется, приверженцы каких религий составляют оставшийся 1% и в какой пропорции.

Как пишет газета, если сравнивать с такими же данными трехлетней давности, то число верующих "во что-то, но не знаю, во что" снизилось на 2%, атеистов стало меньше на 5%, а число тех, кто стал называть и считать себя православным, увеличилось на 7%.

Наибольшее число россиян (21%) на просьбу социологов определить степень своей религиозности по шкале от 0 до 10 поставили себя точно в центр.

За последние 10 лет число тех, кто в свободное время считает обязательным для себя сходить в церковь, почти не изменилось: это примерно каждый десятый. Причем число тех православных, кто считает посещение церкви обязательным для верующего человека, с 2009 года сократилось с 14% до 11%.

На вопрос о том, кто из деятелей прошлого и настоящего лучше прочих может служить олицетворением массовых народных чаяний, треть россиян поставила во главу рейтинга Петра I. Второе место (14%) респонденты поделили между святыми подвижниками (Сергий Радонежский, Серафим Саровский, Матрона Московская и др.) и современниками, прежде всего Владимиром Путиным.

53% православных считают, что у России есть особая великая миссия. В других мировоззренческих группах с таким утверждением согласны 40%.

Среди атеистов 15% ни о чем не мечтают, и еще 19% ничего не делают ради осуществления своей мечты. Православные и "просто верующие" бездействуют реже: 9 и 7% соответственно.


Организация «Open Doors» опубликовала Индекс преследований 2013
09.01.2013     КЕЛЬКХАЙМ
Международная христианская благотворительная организация «Open Doors» по традиции в начале года опубликовала список из 50 стран, в которых христиане подвергались наибольшим преследованиям в прошлом году, — т. н. Индекс преследований (World Watch List).

Отчетный период Индекса преследований 2013 охватывает события, происшедшие с 1 ноября 2011 г. по 31 октября 2012 г. Более 100 млн христиан в разных странах мира подверглись преследованиям, сообщает портал германского отделения «Open Doors»..
1-е место в Индексе уже 11-й год занимает Северная Корея. От 50 тыс. до 70 тыс. христиан Северной Кореи в настоящее время находятся в заключении в трудовых лагерях. От 200 тыс. до 400 тыс. христиан в тайне исповедуют свою веру.

2-е место в списке самых опасных для христиан стран мира занимает Саудовская Аравия. Отказ от ислама и принятие другой религии здесь караются смертной казнью.
3-е место занимает Афганистан, где несмотря на международные соглашения о защите прав меньшинств ситуация для христиан остается очень напряженной. Государство не признает ни одной христианской религиозной организации. С приходом к власти движения «Талибан» христиане были или уничтожены, или вынуждены скрывать свою веру. В 2001 г. талибы запретили изображение Креста. По данным немецкого журнала «Spiegel», в настоящее время в стране — от 1 тыс. до 2 тыс. христиан.

В первую десятку стран, где христиане страдают от наиболее суровых преследований, вошли также Ирак, Сомали, Мальдивы, Мали, Иран, Йемен и Эритрея. Увеличение репрессий отмечено в странах Африки, где усилилось влияние исламистов. Мали, Танзания, Кения, Уганда и Нигер впервые попали в Индекс «Open Doors».

Глава немецкого отделения организации Маркус Роде также отметил роль революций, подобных Египетской, способствовавших приходу к власти исламистов и ухудшению ситуации для христиан.

Сирия вследствие гражданской войны и проникновения в страну исламистов и-за рубежа с 36 места поднялась на 11. Ливия сделала прыжок с 26 места на 17. Китай с 21 места перешел на 37. Бутан переместился с 17 на 28 место, Узбекистан – с 7 на 16.