Теории, открытия, доказательства - Бог, люди, наука.

19 октября 2012 УФА
Сотрудники Национальной библиотеки Башкирии обнаружили среди хранящихся в фондах христианских книг на тюркских языках редкое издание Евангелия, сообщает сайт библиотеки.

Книгу нашли сотрудники отдела рукописей и редких изданий среди 40 тыс. экземпляров, входящих в фонд.

"Издание является уникальным памятником православной религиозной литературы и источником изучения языков мусульманских народов начала XIX века, изданное шотландскими миссионерами", - приводятся в сообщении слова заведующей отделом рукописей и редких изданий библиотеки Антонины Гезиковой.

Евангелие, обнаруженное в фондах в Уфе, издано на западнокыпчакском изводе литературного языка тюрки, близком и к карачаево-балкарскому, и к другим западным кыпчакским языкам.
По словам А.Гезиковой, "перевод очень интересный, сильно отличается своей лексикой от переводов того времени".

В начале XIX века Александр I разрешил миссионерам Западной Европы вести просветительскую работу среди мусульманских народов Северного Кавказа и Средней Азии.
В 1802 году Шотландское миссионерское общество получило разрешение открыть миссию вблизи аула Каррас Султанаю (возле Бештау-Пятигорска).
В 1804 году из Шотландии была привезена типография, которая по качеству арабского и тюркских шрифтов не уступала европейским, а в 1815 году общество открыло миссии в Астрахани и Оренбурге.
В Астрахань переехали четыре шотландские семьи.

"Эдинбургские миссионеры сохранили для потомков уникальные сведения, касающиеся истории и культуры туркмен, башкир, крымских и астраханских татар, армян, кабардинцев, осетин и греков", - пояснила А.Гезикова.

В настоящее время администрацией библиотеки решается вопрос о переводе уникальной книги в электронный вариант, чтобы она смогла стать достоянием общественности без ущерба ее целостности.

На юге Турции австрийские археологи обнаружили в развалинах бывшего города Лимира остатки древней синагоги. Исследователи считают, что она была построена в VI-VII вв. по Р. Х.
19 октября 2012 АНТАЛЬЯ
На юге Турции австрийские археологи обнаружили в развалинах бывшего города Лимира остатки древней синагоги, сообщает kipa/apic.

Кроме того, был найден бассейн для ритуальных омовений. Находка является первой древнееврейской ритуальной ванной (миква), обнаруженной на территории Турции.

Во время раскопок были обнаружены 2 блюда с изображением меноры.
Находка позволила сделать вывод о том, что найденное здание является синагогой.
Она стала 4-й синагогой византийского периода, найденной в Малой Азии.

Исследователи считают, что она была построена в VI-VII вв. по Р. Х.

Региональное управление культуры департамента Южные Пиренеи сообщило о том, что к настоящему времени завершены работы по расчистке всех романских стенных росписей XI-XII в Арьеже (Bordes-sur-Lez, Couserans).

ПАРИЖ. Региональное управление культуры департамента Южные Пиренеи сообщило о том, что к настоящему времени завершены работы по расчистке всех романских стенных росписей XI-XII в Арьеже, расположенном в Bordes-sur-Lez, в Couserans.
Информацию об этом со ссылкой на сайт управления (Drac Midi-Pyrénées) разместил французский православный интернет-портал Orthodoxie

После того, как был частично демонтирован деревянный алтарь XVIII в., который также признан ценным памятником истории, в алтарной части древнего храма удалось обнаружить первые фрагменты романских росписей.
Расположенные позади алтаря, они прежде были не видны.
После обнаружения росписей было принято решение продолжить их расчистку и выявить весь комплекс сохранившихся фресок.

В апсиде церкви, как оказалось, сохранились фигуры пяти апостолов, помещенные под аркой. Четверых из них идентифицировали как изображения святых апостолов Петра, Андрея, Иакова и Варфоломея.
Также сохранились медальоны, содержащие символы, представляющие пять знаков зодиака: Лев, Скорпион, Рак, Весы и Козерог.
В нижнем ярусе росписей обнаружено декоративное оформление, которое представляет собой имитацию драпировки.

Фресковые росписи расположены с наиболее древней части здания.
По своему стилю и иконографии они близки к произведениям начала XII в.
Найденные в южно-французской церкви росписи во многом близки к образцам монументального романского искусства из каталонских церквей.

Региональное управление культуры департамента Южные Пиренеи предложило продолжить историко-архитектурное исследование здания церкви.
Для того, чтобы лучше сохранить найденные росписи, решено временно закрыть церковь для посещения и прекратить в ней богослужения.

15 октября 2012 ПНОМПЕНЬ
Археологи обнаружили сеть каналов, по которым доставлялись известняковые блоки к месту строительства крупнейшего храмового комплекса Ангкор-Ват в Камбодже.

Каналы удалось обнаружить благодаря изучению спутниковых фотографий сервиса Google Earth.
Найденные учеными водные пути соединяли храмовый комплекс с каменоломнями, в которых добывался известняк - основной материал, из которого сделано культовое сооружение. Расстояние между каменоломнями и храмом составляло около 35 километров и на протяжении большей его части каналы были по-прежнему заполнены водой.
В некоторых местах их соединяли дороги.

Помимо транспортной системы, ученые обнаружили 50 ранее неизвестных мест добычи известняка.
Анализ структуры и магнитных характеристик материала показал, что в разное время он добывался в четырех разных областях у подножия горы Кулен, к северо-востоку от храма.

Агнкор-Ват является одним из крупнейших храмовых комплексов в мире - его площадь составляет около двух квадратных километров. Храм был построен в XII веке и посвящен богу Вишну. Впоследствии он стал местом поклонения буддистов.
При строительстве храма использовалось от 5 до 10 миллионов известковых блоков, вес некоторых из них превышает полторы тонны.
Ученые пока не знают, как именно проходил их транспорт по каналам: использовались ли при этом плоты или какие-либо иные приспособления.

Ранее изучение спутниковых снимков этого региона позволило обнаружить вокруг Ангкора городскую агломерацию площадью около трех тысяч квадратных километров.
Ее население в пиковый период составляло, по расчетам ученых, не менее полумиллиона человек.

Каменный гроб с захоронением усопшего в характерной для епископских погребений в полусидящей позе болгарские археологи открыли рядом с дворцовой церковью в болгарском Великом Преславе.
ВЕЛИКИЙ ПРЕСЛАВ.
Болгарские археологи открыли захоронение XIII в., которое, вероятно, принадлежит неизвестному архиерею, сообщает болгарское издание «24 часа».

Каменный гроб с захоронением усопшего в характерной для епископских погребений в полусидящей позе болгарские археологи открыли рядом с дворцовой церковью в болгарском Великом Преславе.

Группа археологов во главе с Николаем Овчаровым считает, что это первое епископское или даже, скорее всего, митрополичье захоронение, относящееся к 1-й половине XIII в., которое им удалось обнаружить.
В этот период Великий Преслав уже перестал быть болгарской столицей, но продолжал играть важную роль как политический, так и церковный центр — еще одним свидетельством чего является найденное погребение.

Об истории Болгарской Православной Церкви этого периода исследователи располагают крайне скудными сведениями, поэтому не спешат выдвигать какие-либо гипотезы об имени погребенного в гробнице иерарха.

Археологи надеются, что находка будет способствовать как прояснению истории XIII в., так и продолжению археологических раскопок в Великом Преславе, который в IX-X вв. был вторым по величине городом Европы.

Ватиканская газета "L'Osservatore Romano" утверждает, что ряд ученых уже представили доказательства того, что фрагмент коптского папируса неизвестного происхождения является фальшивкой.

ВАТИКАН. Ватиканская официальная газета «L’Osservatore Romano» утверждает в своей передовой статье, что фрагмент коптского папируса, который недавно был представлен научной общественности, и в котором якобы речь идет о «жене Иисуса», является фальшивкой.

Редакционная статья утверждает, что многие ученые подвергли сомнению подлинность папируса, который недавно был представлен исследовательницей из Гарвардского университета (США) Карэн Кинг (Karen King). Сделанное в начале минувшего месяца сообщение о находке вызвало большой ажиотаж в международных СМИ.

Между тем, Джан Мария Ван (Gian Maria Van), редактор «L’Osservatore Romano», указывает на то, что хотя некоторые ученые признали находку подлинной, другие уже предоставили доказательства того, что папирус является не более, чем подделкой.

Обсуждение находки продолжается.
В частности, предстоит выяснить, как вообще попал в руки ученых этот фрагмент неизвестного происхождения, датируемый якобы первыми веками от Рождества Христова.

20.09.2012 ЛОС-АНДЖЕЛЕС
В калифорнийском Музее Пола Гетти проходит выставка средневековых иллюстрированных богослужебных книг.
Как сообщается на сайте музея, экспозиция «Искусство в богослужебном контексте Средневековья» (The Art of Devotion in the Middle Ages) представляет большое количество рукописных миссалов, молитвословов и др. манускриптов, использовавшихся для храмовой и частной молитвы.

Книги, содержавшие молитвенные и богослужебные последования, в Средние века нередко оформлялись изысканными миниатюрами и декором.
Иллюстрации помещались в тексты с целью не только дать художественное сопровождение, но и усилить молитвенные чувства и адекватно выразить религиозные представления как создателей, так и заказчиков книг.

Нарисованные разноцветной темперой на покрытых тонким слоем золота листах иллюстрации, роскошно написанные тексты, кожаные переплеты книг, драгоценные украшения должны были, кроме всего прочего, указывать на щедрость дарителя.
Посетители экспозиции могут увидеть манускрипты XIII-XV вв., созданные в разных странах Западной Европы.
Миниатюры и декор, размещенные в них, были написаны художниками либо одновременно с самими рукописными текстами (иногда одним и тем же мастером и переписывался текст, и делались рисунки), либо добавлены позже.

В качестве наиболее интересных экспонатов выставки ее организаторы выделяют богослужебное Евангелие XIII в., снабженное многочисленными миниатюрами работы анонимного художника из г. Херона в Каталонии.
Книга была создана и проиллюстрирована в Италии, при этом в стиле миниатюр заметно сильное влияние византийской иконописи.

Другой ценный экспонат выставки – часослов XV в., содержащий огромное количество изображений Пресвятой Богородицы.
В рамках выставки также планируется провести несколько открытых лекций по тематике экспозиции. Медиевисты из Музея Пола Гетти и Института перспективных исследований (Принстонский университет) познакомят слушателей с результатами искусствоведческих исследований позднесредневековых миниатюр из богослужебных текстов, расскажут об особенностях техники, применявшейся художниками при создании иллюстраций.
Также состоится концерт средневековой музыки.

18.09.2012 ЯКУТСК
Памятник выдающемуся миссионеру и просветителю Якутии протоиерею Димитриану Попову открылся в селе Ытык-Кюель в центре Таттинского района Якутии, сообщили корреспонденту "Интерфакс-Религия" в местной епархии.
Отец Димитриан (1827-1896) служил священником в далеком сельском храме более 45 лет.
Удостоен орденов Анны II и III степеней и Владимира IV степени.

Являлся членом Восточно-Сибирского отдела Императорского русского географического общества, переводчиком священных текстов на якутский язык, бескорыстно трудился по обучению якутских детей.

Автором памятника известному священнику стал его потомок Иван Попов.

Епископ Якутский и Ленский Роман совершил у памятника заупокойную литию и окропил памятник святой водой.
Владыка сообщил собравшимся на церемонии, что епархиальная комиссия по канонизации святых проводит работу по сбору информации о подвижническом служении выдающегося священника.

17.09.2012 СТАМБУЛ
Третья старейшая в мире церковь Таксиархон (Архангелов) была приобретена Вселенской Патриархией 10 сентября, сообщает The Orthodox Church.
Церковь Таксиархон, которая была построена в 789 году по приказу византийского императора Константина Багрянородного, находится в Триле в турецкой провинции Бурса.

В 2007 году она была выставлена на продажу за 400.000 $.
Приобретенная церковь находится в плачевном состоянии, но в Патриархии намерены провести восстановительные работы в кратчайшие сроки.

14.09.2012 ВЕНЕЦИЯ
В Галерее Академии, называемой также Музеем Академии в Венеции, в которой хранится самая большая коллекция венецианской живописи XIV—XVIII веков, проходит выставка «Увидеть Тициана:
«Бегство в Египет» и знаменитая венецианская живопись».

С 29 августа здесь демонстрируют шедевр крупнейшего представителя венецианской школы, итальянского живописца эпохи Высокого и Позднего Возрождения Тициана Вечелио.
Картина «Бегство в Египет» (около 1507), которую недавно отреставрировали в мастерских Санкт-Петербурга, исследователи причисляют к первым шедеврам Тициана.

Картина является центральной на нынешней венецианской выставке, объединяющей наиболее ценные полотна из собрания Галереи Академии, сообщает сайт художественного музея.
В Венецию демонстрируемое полотно Тициана поступило из Национальной галереи Лондона, где его показывали с 3 апреля по 31 июля 2012 года.

По окончании венецианского проекта в начале декабря картина вернется в Санкт-Петербург и займет свое постоянное место в экспозиции Эрмитажа.
В город на Неве картина «Бегство в Египет» попала в числе других полотен из коллекции министра Августа III Саксонского и мецената графа Генриха Брюля, у наследников которого в 1768 году и приобрела это полотно Екатерина Великая.

13.09.2012 АФИНЫ
В ночь с 12 на 13 сентября 2012 года братия монастыря Ватопед во главе с игуменом Ефремом совершили Всенощное бдение в связи с праздником Честного Пояса Богоматери, часть которого хранится в этом монастыре.
На богослужении присутствовали митрополит Николай Месогейский, архим. Никодим, игумен монастыря Филофей, и более 500 паломников.

Митрополит Николай являлся активным защитником старца Ефрема во время его тюремного заключения.
По словам владыки Николая "ватопедское дело объединило Церковь".

10.09.2012 ФЛОРЕНЦИЯ
В одном из залов Галереи Уффици во Флоренции проходит выставка, названная шекспировской строкой об Орфее из « Генриха VIII» - «In Sweet Musicis Such Art», («В сладкой музыке столько искусства») и рассказывающая о древних струнных инструментах, упоминаемых в Библии, сообщает сайт музея.

Данная выставка, имеющая подзаголовок «Орфей, Аполлон. Арион и Давид в графическом искусстве эпохи Возрождения», рассказывает и тех струнных инструментах, на которых играли во времена царя Давида.
Устроители выставки представили графические работы из фондов Художественно-исторического музея Флоренции, Галереи Уффици и нескольких крупнейших библиотек Италии.

Куратор выставки Суссане Поллак сообщила итальянским СМИ, что по изображениям древних струнных инструментов можно представить себе не только их разнообразие в библейские времена, но и историю их возникновения и даже способы изготовления.

На выставке можно видеть четырехструнный инструмент, похожий на лиру – киннор, звучавший в альтовом диапазоне.
Киннор, на котором играл царь Давид, считался благородным струнным инструментом Израиля и стал главным инструментом оркестра Второго Храма.

Этот инструмент упомянут в книге Бытия.
На выставке во Флоренции представлено изображение и упомянутого 3 раза в Библии инструменат асор, который рассматривается некоторыми исследователями как общее название всех струнных инструментов.
Другие определяют асор как род цитры с колеблющимся количеством струн.

Израильские специалисты в области изучения древних музыкальных инструментов усмотрели на гравюрах и другие струнные инструменты - 12-тиструнный невель (тип лиры и второй по важности инструмент после киннора), а также миним, угав, гиттит, саббеку, негинот и шушан, не входившие в библейские времена в число основных музыкальных инструментов.

06.09.2012 БЕЛГРАД
В сербском монастыре Милешево открылась международная научная конференция «Восемь веков монастыря Милешево», сообщает официальный сайт Сербской Православной Церкви.
Международная конференция, посвященная предстоящему в 2018–2019 гг. юбилею известного сербского монастыря, открылась 6 сентября в библиотеке обители и продлится до 8 сентября.

В работе конференции примут участие исследователи из Сербии, России, Италии, Болгарии и Греции.
В программе заявлены следующие доклады: «Монастырь Милешево и его значение в отношениях на Балканах после падения Константинополя в 1204 г.:

Новые направления исследований» В. Станкович (Белград); «Милешевския храм как древнейшее основание для исторической реконструкции» архим. Тихон (монастырь Студеница); «Археологические свидетельства о возведении монастыря Милешево» М. Бунарджич (Белград); «Король как живая икона и подобие — Милешево и король Владислав» еп. Крушевацкий Давид; «Милешево с древних анналах и хрониках» З. Бойович (Белград); «Дубровникская сербская епископия и Барская архиепископия в свете археолоегических данных» Дж. Янкович (Белград); «Связи и влияние Византии XII в. на Сербию Неманичей» Л. Орлов, М. Репаич (Белград); «Росписи Милешево и пути европейской культуры между Востоком и Западом в XIII в.» Р. Д’ Амико (Италия); «Штрихи к истории милешевской библиотеки:

О судьбе Милешевского панегирика и Златоуста (САНУ, 62)» А. Турилов (Москва); «Неизвестные изображения св. Саввы на фресках, иконах и в графике средневизантийского и поствизантийского периода» А. Джурова, С. Ангелов (София); «Св. Савва в болгарской историографии» Р. Радич (Белград); «Послушание настоятеля (игумена) согласно древним монашеским уставам» Р. Попович (Белград); «Монастырь Милешево — министерство иностранных дел Печской патриархии» М. Ячов (Италия); «Перевод Евергетидского Устава св. Саввы в синайской рукописи 14/9» Я. Тарнанидис (Греция);

«Испосница монастыря Милешево» Д. Попович (Белград); «Западные (неконстантинопольские) элементы в обряде венчания в ранних сербских требниках» А. Пентковский (Сергиев-Посад, Россия); «Культ св. Саввы и мусульмане» С. Селимович (Сербия); «Значение монастыря Милешево для антропологических исследований» П. Влахович (Белград);
«Монастырь Милешево в русских дипломатических документах и «палестинский список» Святого Синода» Е. Кудрявцева (Москва) и т.д.

05.09.2012 БЕРН
В швейцарском Санкт-Галлене с 27 по 30 сентября состоится пленарная ассамблея Совета Конференций католических епископов Европы (ССЕЕ).
Тема 4-дневной встречи – «Вызовы времени: социальный и духовный аспекты», сообщает сайт ССЕЕ.
В заседании примут участие президенты европейских епископских конференций, представители Ватикана при европейских институтах и комиссии епископских конференций Европы (ComECE).

Санкт-Галлен был избран местом для проведения пленарной ассамблеи в связи с тем, что в этом году монастырь св. Галла, положивший начало городу, отмечает свой 1400-летний юбилей.

04.09.2012 ВЕНА
Нижне-австрийский монастырь бенедиктинцев Зайтенштеттен отмечает в этом году свой 900-летний юбилей, сообщает сайт аббатства.
По случаю праздника в монастыре проходят концерты, выставки, семинары, театральные представления и др. мероприятия.
Фестиваль, посвященный юбилею, пройдет в Зайтенштеттене 16 сентября.

После праздничного богослужения запланирована официальная часть и концерт церковной музыки.
Продолжает работать выставка « Жизнь в четырехугольнике – там, где крестьяне и монахи молятся и работают», рассказывающая об истории монастыря, — ее посмотрели уже около 20 тыс. посетителей.
Монастырь Зайтенштеттен был основан в 1112 г. аббатом Удальшальком.

В 1114 г. сюда переселились монахи-бенедиктинцы из Гёттвейга.
В 1116 г. епископ Пассау Ульрих освятил новую монастырскую церковь и передал бенедиктинцам приход в Ашбах.
В 1142 г. монастырю отошел также приход в Вольфсбахе.

Из этих двух больших общин образовались 14 приходов, которые монастырь окормляет и в настоящее время.
Почти с самого основания в монастыре работает школа.

В монастырской коллекции собраны ценные произведения искусства эпохи барокко.
Монастырские церкви св. Троицы и св. Михаила были возведены в 1718 — 1747 гг. Одной из жемчужин аббатства является сад в барочном стиле.

03.09.2012 МЮНХЕН
В Епархиальном музее баварского города Айхштетт проходит оригинальная выставка «Абсурдность души», где выставлено около 90 работ художника Норберта Нольте (род. в 1952 г.) на тему «прикосновение к экзистенциальным вопросам человеческого существования», сообщает сайт выставки.

Название выставки «Абсурдность души» воплощает в себе «смелый эксперимент использования мастером всевозможных художественных средств для изображения невидимого», что делает человека «неким уникальным и божественным существом», отметил директор Епархиального музея д-р Эмануэль Браун.

Сам художник Норберт Нольте называет свои коллажи «шоу души - от картины к картине» и «диалогом исторических экспонатов и пространственных ситуаций».

В Бонне открылась выставка «Дураки. Художники. Святые. – Похвала глупости»

04.09.2012 БОНН
В федеральном выставочном зале в Бонне открылась новая экспозиция, посвященная народному искусству и его связи с религиозной историей.
Предметы, представленные на выставке, принадлежат эпохам Древнего Египта, античной Греции, индейской, эскимосской культуре, вплоть до более поздних периодов барокко и современного искусства, охватывая, в целом, около 3 тыс. лет, сообщает сайт Бундесхалле.
Выставка носит название «Дураки. Художники. Святые. – Похвала глупости».

По замыслу организаторов, в центре ее – «люди не от мира сего», которые служили связующей нитью между миром материальным и духовным, между разумным и безумным, «контактировали с духами».
Директор Бундесхалле Роберт Флек уверен, что подобные персонажи жили во всех исторических эпохах и культурах и, находясь на границе материального и духовного миров, обеспечивали внутреннее равновесие в обществе.

Посетителям выставки предложены около 250 экспонатов. Современные инсталляции изображают несущиеся в ритуальном танце фигуры участников дионисийских мистерий.
Аутентичный алтарь вуду, представленный на экспозиции, состоит из глины, крови, черепов животных, пальмового масла и др. материалов.

Католическую традицию представляет репродукция картины итальянского мастера Джованни Ланфранко «Экстаз св. Марии Магдалины» (1616), на которой изображена святая с экстатическим взглядом, направленным к небу.
Среди экспонатов выставки – предметы, использовавшиеся когда-то сибирскими шаманами, фетиши из Бенина, маски заклинателей духов из Шри-Ланки, фигуры традиционных альпийских карнавалов.

Жезлы, музыкальные инструменты, маски с козьими головами и др. предметы, которые использовали жрецы и шаманы разных времен, соседствуют здесь с… русскими иконами, изображающими юродивых.
Судя по всему, для организаторов не имеет особого значения, что, в действительности, представляли собой все эти религиозные традиции.

В Гамбурге проходит выставка «Культ мертвых в Мексике»

18.09.2012 ГАМБУРГ
В гамбургском Похоронном центре Ольсфдорф проходит выставка «Культ мертвых в Мексике», где выставлены различные экспонаты и изображения, рассказывающие о «сочетании доиспанской и европейской традиций в распространенном в Мексике культе мертвых», сообщает сайт выставки.

Этот культ вдохновил на творчество мексиканского художника и карикатуриста Жозе Гвадалупе Посада, чьи произведения искусства с фигурами скелетов часто выставляются в его стране и широко продаются накануне Дня мертвых, отмечаемого в Мексике 1 ноября.

В этот день умершие «приветствуются блюдами, напитками, ладаном и цветами», сообщает сайт выставки.
Могилы к этому дню украшают желтыми лепестками, «указывающими, по давней традиции, дорогу умершим».
На выставке в Гамбурге не представлен распространённый в современной Мексике религиозный культ Санта Муэрте («Святая Смерть»), заключающийся в поклонении одноимённому божеству, персонифицирующему смерть.

Это культ преследуется властями Мексики как сатанинский и против его адептов периодически проводят репрессии, в частности, практикуется снос часовен, посвящённых Смерти.
Католическая Церковь также выступает против культа Смерти, настаивая на отсутствии связи между Санта Муэрте и Христианством.

В баварском музее «культа руки» найден реликварий с фрагментами десницы свт. Брикция, епископа Турского

19.09.2012 МЮНХЕН
В фондах Музея истории «культа руки» (sic!), расположенного в небольшом баварском городе Вольнцах, обнаружен реликварий в форме руки, хранящий фрагменты десницы свт. Брикция, епископа Турского (ок. 370 - † 444; день памяти по западному календарю -13 ноября).

Согласно источникам Католической Церкви, мощи св. Брикция почивают только в базилике Сан-Микеле Маджоре в Павии (Италия), куда они попали из французского города Клермон-Ферран (там они появились около 580 г. благодаря Григорию Турскому).
О св. Брикции упоминается в «Истории франков» Григория Турского.
Брикций родился в Туре, в бедной семье.

В юности вступил в монашескую общину, основанную свт. Мартином Турским, который рукоположил Брикция во диакона и позже во пресвитера. После кончины Мартина (397) был избран его преемником на кафедре Тура.
В 430 г. Брикций был обвинен в греховной связи с монахиней. Несмотря на два чуда, совершенных им в доказательство своей невиновности, жители Тура изгнали его, избрав на кафедру пресвитера Юстиниана.

Вскоре тот скончался, по словам Григория Турского, «пораженный судом Божиим», а Брикций в Риме после 7-летнего разбирательства полностью оправдан Папой Сикстом III. Вернувшись на свою кафедру, Брикций активно боролся с язычеством и основал несколько церквей в сельской местности.
Погребен в выстроенной им часовне во имя свт. Мартина.
Почитание Брикция началось сразу же после его смерти.

История появления в Баварии реликвария с мощами св. Брикция изучена недостаточно, сообщили в администрации Музея истории «культа руки», где демонстрируется около 800 экспонатов, среди которых «Рука Бога» (1969) - произведение Сальвадора Дали.
Музей создан в 1996 г. На основе частной коллекции.

В его 7 залах представлены изображения руки в предметах религиозного назначения, произведениях искусства и рекламе.
В музее собраны материалы о жестах рук христианских священнослужителей, участвующих в Литургии.
Познавательны и материалы о жестах рук монахов цистерцианских обителей, а также монахов-молчальников во время трапезы и общения друг с другом, обозначающих «подай хлеб», «масло», «овощи», «красное вино», «пора на мессу» и т.д.

20.09.2012 СОФИЯ
В болгарском Созополе нашли мощи святого, которые предположительно могут принадлежать св. Николаю Чудотворцу, сообщает агентство «Фокус».
Во время археологических раскопок в церкви свт. Николая Чудотворца в Созополе был обнаружен маленький горшочек с крышкой, в котором находятся кости и остатки некой жидкости.

Специалисты уверены, что место хранения этого сосуда — специальная ниша в центральной части алтарной апсиды храма — свидетельствует о том, что в нем находятся предметы очень важного значения, скорее всего — частицы мощей почитаемого святого и святое миро.
Директор исторического музея Созополя и руководитель археологической группы Димитр Недев сообщил, что проведенные этим летом раскопки еще раз подтвердили посвящение этого храма в Созополе св. Николаю.

Недев напомнил, что ранее была традиция полагать в центральной части храма мощи того святого, которому он посвящен.
«Сейчас стоит вопрос о мощах и святом мире, которые были положены при возведении и освящении этого храма.
Наиболее вероятно, что в V и VI веке в Созополь приносили много мощей, что соответствует тысячелетней истории города и его значению», — заявил Димитр Недев.

Находка в Созополе будет передана в Болгарский национальный исторический музей в Софии и направлена на химическое исследование.
Директор Болгарского национального исторического музея в Софии Божидар Димитров рассказал, что исследуемая церковь была построена в VІ в., но вскоре разрушена и восстановлена в ХІ в.

Он также считает, что обнаруженные реликвии — это святое миро и частица мощей свт. Николая Чудотворца, принесенные из итальянского Бари и положенные в созопольском храме при его восстановлении в конце ХІ в.: в тот период мощи свт. Николая уже находились в Бари, и от них обильно проистекало святое миро.
По мнению Димитрова, храм в Созополе пользовался покровительством византийских императоров, о чем свидетельствуют обнаруженные в ходе раскопок 3 императорские печати, в том числе - Василия II Болгаробойцы (976–1025), которые и могли в него вложить такой значимый дар.

Ранее в июле 2010 г. на острове Свети Иван близ Созополя в ходе археологических раскопок в основании алтаря монастырской церкви были обнаружены останки, которые были идентифицированы как частицы мощей святого покровителя обители — св. Иоанна Крестителя.
В 2012 г. в пользу этой идентификации высказалась и международная группа специалистов из университетов Западной Европы, которая провела ДНК-анализ останков и установила, что они принадлежат мужчине, жившему в I в. на территории современной Палестины.

Таким образом, новая археологическая находка может укрепить надежду жителей Созополя на то, что с обретением мощей великих святых — Иоанна Крестителя и Николая Чудотворца — этот болгарский морской курорт станет популярным не только среди туристов, но и среди паломников.

19.09.2012 ВАШИНГТОН
Профессор Гарвардской школы богословия Карен Кинг обнаружила упоминание "жены" в словах Иисуса Христа на коптском папирусе, датируемом IV веком по Р.Х.
Она рассказала об этом в докладе на 10-м международном конгрессе коптских исследований в Риме, сообщает The Harvard Gazette 18 сентября.

"Иисус сказал им: моя жена", - говорится в фрагменте.
Папирус размерами примерно 3,5 на 7,5 сантиметра принадлежит частному коллекционеру.
С одной стороны на нем содержатся восемь неполных строк, написанных от руки, а на другой стороне сохранились лишь три слова и отдельные знаки. Происхождение фрагмента неизвестно, однако исходя из того, что надписи на нем сделаны на коптском языке (язык ранних христиан в Египте), ученые предполагают, что папирус был найден в Египте.

Фрагмент, полагает Карен Кинг, является фрагментом ранее неизвестного апокрифического евангелия.
По мнению исследовательницы, само евангелие было создано во второй половине II века, так как оно в ряде моментов похоже на недавно открытые евангелия-апокрифы от Фомы, Марии и от Филиппа.
Слова о "жене", отмечает Кинг, не являются доказательством того, что Иисус был женат.

Карен Кинг планирует опубликовать результаты своего исследования январском номере журнала Harvard Theological Review.
Черновик ее работы вместе с изображениями и переводом нового фрагменты доступен на сайте Гарвардской школы богословия.

Папирус о жене Иисуса - фальшивка, заявил британский ученый

24.09.2012 ЛОНДОН
Ученый из Великобритании опроверг подлинность фрагмента папируса, датированного IV веком и якобы содержащего новые подробности земной жизни Иисуса Христа.
С информацией об этом манускрипте, сразу попавшей в центр внимания СМИ, выступила на научной конференции в Риме историк Церкви из Гарвардского университета Карен Кинг.

Как она сообщила коллегам, проведенные ею исследования текста фрагмента, состоящего из неполных восьми строк текста, позволили ей прийти к выводу, что в нем содержатся новые данные о земной жизни Иисуса Христа и упоминание о его женитьбе.
Согласно новой информации, которую в понедельник распространил ИТАР-ТАСС, профессор богословия из Университета Дарэма Френсис Уотсон пришел к выводу, что "практически бесспорно" вызвавший широкую дискуссию в научных и общественных кругах фрагмент не является подлинным.
По его словам, в нем заметно влияние книг, напечатанных гораздо позднее.

В своем докладе, представленном в интернете и посвященном находке, Уотсон отмечает, что Карен Кинг провела тщательный и полезный анализ текста.
Она, по словам ученого, справедливо указывает, что новых элементов информации об исторической личности Иисуса от находки ожидать не следует.
Но этот текст может дать ценную информацию о дискуссиях древних христиан по поводу сексуальности и гендерных проблем.

Однако, подчеркивает Уотсон, об этом вполне можно было бы говорить, если бы была уверенность в том, что папирус действительно древний.
И хотя Кинг первоначально высказывала скептицизм в отношении возраста этого документа, сейчас она убеждена, что фрагмент относится к четвертому веку и является копией текста, написанного во втором веке нашей эры.

Уотсон со своей стороны настаивает, что данный текст - подделка.
По его мнению, он представляет собой компиляцию фрагментов подлинного Евангелия от Фомы на коптском языке, которые были перекомпонованы.
Британский ученый утверждает, что сам папирус может быть древним и относиться к IV веку, но слова, которые на нем можно различить, отражают особенности современных, печатных книг.

"Я был бы очень удивлен, если бы это была не современная подделка, хотя возможно, что он (текст) был сочинен подобным образом в IV веке", - указал Уотсон.
При этом он отметил характерные особенности, которые указывают, что составитель текста не был носителем коптского языка.

Как уже указывалось, Френсис Уотсон не критикует Карен Кинг напрямую, но, по словам экспертов, прокомментировавших доклад британского ученого, его позиции "в вежливых выражениях" убедительно указывают на то, что текст все же современный.

Сомнения в подлинности папируса выразили ранее и другие ученые.
Эксперт по коптским рукописям доктор Кристиан Аскеланд, который вместе с Карин Кинг принимал участие в римской конференции, сразу поставил подлинность рукописи под сомнение, сказав, что "этот фрагмент не мог быть частью какого-либо литературного документа.
Он предполагает, что речь идет о фальшивке, отмечается в публикации на швейцарском сайте Livenet.ch.

Сотрудник берлинского университета имени Гумбольдта Элин Сючию также считает, что "речь идет о фальшивке".
"Текст не выглядит подлинным, если сравнить его с коптскими рукописями IV века", - заметил он.

Реакции со стороны Кинг в этой связи пока не последовало.

Следует отметить, что этот фрагмент текста на древнекоптском языке был обнаружен при так до конца и не выясненных обстоятельствах.
Кинг сообщала, что он попал к ней в 2010 году, когда в Гарвардский университет обратился коллекционер с просьбой перевести текст.
По его словам, он приобрел папирус в 1997 году в Германии, куда фрагмент попал в начале 80-х годов минувшего столетия.
Где находился папирус до этого, неизвестно.
Как сообщается на сайте Livenet.ch, Кинг отказывается называть имя коллекционера.

22.08.2012 ИЕРУСАЛИМ
Иерусалимский еврейский университет заявил о новом научном открытии: в результате археологических раскопок, проводившихся в иудейском городе-крепости Кхеберт Каиафа в долине Элах, был обнаружен клад времен царя Давида, сообщило Радио Ватикан.
Клад состоит из предметов, проливающих свет на то, как проходили религиозные обряды в данной местности во времена цaря Давида.

Раскопки проводились с 2007 года группой археологов под руководством профессора Йозефа Гарфинкеля.
Ученые нашли большое количество отделанной металлами и камнями керамической посуды, имевшей религиозное значение.
Все эти предметы находились в двух больших залах, которые служили в качестве сакральных мест, что видно по элементам архитектуры.

По мнению специалистов, эти залы были лишь частью большого дворца.
Находки довольно точно соответствуют библейским описаниям совершения обрядов в период правления царя Давида.
Ученые уточнили, что обнаруженная святыня была построена на 30-40 лет раньше, чем храм царя Соломона.
Они определили также, что в этом здании жители региона совершали ритуалы совсем иначе, чем соседние народы.

Профессор Гарфинкель отмечает, что найденные ценные предметы опровергают "гипотезу о том, что царь Давид является только мифическим образом или руководителем небольшого племени".
Профессор добавил также, что археологами были найдены тысячи костей разнообразных животных, но среди них нет никакого следа свиней.

Это доказывает, что народ Кхеберт Хаяфа хранил два библейских запрета - относительно свинины и резьбы по камню образов людей и животных, то есть он практиковал культ, отличавшийся от хананеев и филистимлян.
Ученые считают, что по самой конструкции открытых залов можно предположить о высоком уровне урбанистической застройки.
Археологи сделали вывод о том, что «появилось материальное доказательство библейской традиции народа Израиля как монотеистической».

08.08.2012 МЕХИКО
Мексиканские археологи в ходе раскопок поблизости от Большой пирамиды в Тенотчитлане обнаружили захоронение возрастом около 500 лет и священное дерево Вицлипуцли.
Статья с описанием находки еще не опубликована, сообщение о ней приводит artdaily.org.

Захоронение было обнаружено в Тенотчитлане поблизости от Большой пирамиды.
Оно располагалось на глубине около пяти метров под базальтовой плитой, являвшейся частью фундамента постройки.
Таким образом, захоронение существовало на этом месте еще до того, как около 1481-1486 годов была построена Большая пирамида.

Могила имела около 2 метров в длину и 65 сантиметров в ширину.
В ней нашли полный скелет молодой девушки и множество останков, принадлежащих взрослым и детям разного возраста.
Всего в захоронении было найдено 1789 костей, в том числе черепа 10 разных человек.

По словам нашедших захоронение археологов, оно является уникальным.
Хотя массовые захоронения доколумбовой Мексики ученые находили и раньше, эта могила - первая, в которой встречаются кости людей разного возраста.

Помимо могилы, в ходе раскопок было найдена неизвестная ранее постройка из вулканического камня.
Внутри нее находился ствол, принадлежавший, по словам археологов, одному из священных деревьев, ассоциирующихся с богом войны Вицлипуцли (Уицилопочтли). Ему был посвящен Большой храм в центре города.

Ранее в центре современного Мехико, неподалеку от Тенотчитлана, археологи откопали пирамиду возрастом около 800 лет.
Она изменила представления ученых о датировке основания ацтеками собрата Тенотчитлана, города Тлателолко.

06.08.2012 РИМ
Туристы и паломники, прибывающие в Рим, могут теперь побывать в недавно обнаруженных и ранее неизвестных историкам и археологам катакомбах, получивших название "Катакомб св. Розы", сообщило Радио "Ватикан".
Они находятся непосредственно под самим Ватиканом, на том месте, где в древние времена проходила Триумфальная улица, слева и справа от которой находились погребальные могилы и склепы.

По мнению археолога Доменико Спинолы, обнаруженные катакомбы представляют значительный интерес для науки.
В них находятся захоронения знатных и богатых римлян, требующие дальнейшего изучения.
Сотрудники Ватиканских музеев организовали специальный маршрут, который знакомит паломников и туристов с небольшим участком "Катакомб св. Розы".

03.08.2012 ИЕРУСАЛИМ
Израильские ученые полагают, что обнаружили древний погребальный оссуарий, принадлежавший семье иудейского первосвященника Каиафы, который сыграл решающую роль в Распятии на кресте Иисуса Христа, как говорится в Евангелии.
Погребальная урна или оссуарий, была восстановлена после того, как пострадала от грабителей три года назад, Службой охраны древностей Израиля.
При ближайшем рассмотрении на оссуарии была обнаружена надпись, в которой упоминаются имена "Мириам", "Иешуа" и "Каиафус".

После того, как надпись была расшифрована, археологи были изумлены тем, что они открыли: Каиафус, упомянутый в надписи, — возможно, именно тот самый Каиафа, о котором говорится в Евангелии.
В частности, о нем идет речь в Евангелии от Матфея (26:57-68): здесь говорится, что после ареста Иисус был взят к «Каиафе первосвященник», который допрашивал Его.
Полностью надпись на оссуарии реконструируется так: "Мириам, дочь Иешуа, сына Каиафы, священника Маазиах из Бет Имри".

Маазиах - имя семейства, связанного с первосвященническим служением, представители которого жили между I в. до Р.Х и I столетием по Р.Х., согласно данным Ювала Горена, профессора археологии из Тель-Авивского университета, который подтвердил подлинность найденного оссуария. «Вне всякого сомнения надпись подлинная», — заявил Горен.
Исследователи также полагают, что Бейт Имри, если это только не название другого священнического рода, может быть обозначением места, где семья Каиафы жила прежде, чем перебраться в Галилею.

Если Бейт Имри - действительно географическое название, он был, вероятно, расположен на склонах горы Хеврон.
Известняковый оссуарий и хранившиеся в нем костные останки, вероятно, происходят из долины Элах около Иерусалима, которая является тем самым местом, где произошло описанное в Библии сражение между молодым Давидом и гигантом Голиафом.

Большинство оссуариев такого типа, как правило, не были обычно покрыты надписями или же содержали просто одно имя покойного.
Таким образом, исследователи впервые столкнулись с урной, которая содержит информацию о трех поколениях одной единственной семьи, отмечает Ювал Горен.
У ряда других оссуариев, обнаруженных в прошлом, находили поддельные надписи.

02.08.2012 ИЕРУСАЛИМ
В Иерусалиме обнаружено массовое захоронение времен римского завоевания 70 г. Бенни Лисс, нашедший место погребения утверждает, что речь идет о 6 тыс. евреях, погибших во время разрушения Иерусалима римлянами, пишет портал katholische-sonntagszeitung.de со ссылкой на информацию радиостанции «Arutz Sheva».

Бенни Лисс представил видеозапись массового захоронения в пещере недалеко от Золотых ворот.
Он предполагает, что среди погибших находятся, в основном, женщины и дети, которые были убиты римскими солдатами на Храмовой горе, - так утверждает иудейский историк, современник Первой Иудейской войны, Иосиф Флавий.
Их трупы были захоронены завоевателями в естественной пещере на восточном склоне под храмом.

Археологи сдержанно комментируют предполагаемое открытие.
Израильский департамент древностей заявил, что пока ничего не знает о массовых захоронениях.
Завоевание Иерусалима римским императором Титом и разрушение Храма – главной святыни иудейского народа – стало поворотным моментом в еврейской истории.

После 5-месячной осады римляне взяли город и разрушили его до основания. Жители убиты, выжившие проданы в рабство.
Храм был разграблен и сожжен, уцелела лишь его западная стена – т.н. «Стена плача».

31.07.2012 БАКУ
Захоронения, относящиеся к периоду огнепоклонничества, обнаружены в селе Сеидбазар Джалилабадского района на юге Азербайджана, сообщает региональный корреспондент "Интерфакса".

Во время проведенных археологических раскопок учеными Института археологии и этнографии на холме Гараагчил были обнаружены пять захоронений. На керамических фрагментах, обнаруженных там, изображены небо, солнце и прочие рисунки. Специалисты отмечают, что данные захоронения относятся к периоду распространения зороастризма в Азербайджане.

"Во время раскопок мы обнаружили эти могилы с надгробными рисунками. Исследования показали, что эти могилы относятся к раннему Средневековью, от III до V-VI веков, и связаны с зороастризмом", - сказал журналистам начальник археологической экспедиции Абузер Алекберов.

19.07.2012 РИМ
Итальянские археологи заявили, что смогли обнаружить останки одной из самых известных женщин в мире - Моны Лизы. Кости скелета, который, по предварительным данным, принадлежит позировавшей да Винчи модели, были найдены в ходе раскопок в католическом монастыре Святой Урсулы во Флоренции, пишет Daily Mail.

Ученые уточняют, что официальное подтверждение данному факту будет получено после того, как найденные кости сравнят с предыдущими находками (имеются в виду генетические материалы двух детей Моны Лизы). В случае, если ДНК совпадут, это будет сенсация, заявляет один из участников раскопок, археолог Сильвано Винсетти, поскольку ученые смогут смоделировать лицо модели и сопоставить его с изображением на картине.

Напомним, поиски останков Моны Лизы ведутся с апреля 2011 года. Ранее работы прерывалась из-за проблем с источниками финансирования. В декабре того же года раскопки приостановили и возобновили только в конце июня.

Картина итальянского художника Леонардо да Винчи была написана им в начале 16 века. Считается, что позировала ему при создании произведения искусства жена флорентийского купца Франческо дель Джокондо - Лиза Герардини. Впрочем, есть версии, что да Винчи на самом деле рисовал дочь итальянского герцога из Милана Бьянко Сфорца. Некоторые и вовсе полагают, что картина является автопортретом гения живописи.