Новости христианского мира

Как передают РИА Новости, коллекция свинцовых свитков возрастом две тысячи лет, в которых, по мнению ученых, содержится самое раннее упоминание Господа Иисуса Христа, была признана подлинной по результатам химического анализа, сообщает британская газета Metro.

Свитки были найдены в одной из пещер в Иордании в 2008 году. На одной из страниц, скрепленных проволочными кольцами, ученые нашли изображение Иисуса Христа рядом с иудейскими, христианскими символами и надписями на древнееврейском языке. Тогда же ряд исследователей, а также представители некоторых христианских организаций, отказались признавать свитки подлинными.

Профессор Роджер Уэбб и профессор Крис Джейнес провели в университете Суррея химический анализ металла. Для сравнения они взяли образцы древнеримского свинца, найденного в графстве Дорсет на юго-западе Великобритании. Состав сплава двух артефактов, как показало исследование, является идентичным. Изотопный анализ исключил вариант создания свитков в XX-XXI веках, а коррозия металла указала на возраст находки.

«Это дает очень убедительные доказательства тому, что объекты имеют большой возраст, в соответствии с результатами изучения текста и грамматических конструкций, предполагающих возраст около двух тысяч лет», — приводит издание слова ученых.
Опрошенный РИА Новости эксперт считает, что тем самым была подтверждена подлинность не только Евангелия, но и других текстов о раннехристианской общине I-II веков нашей эры.

Патриарх Московский и всея Руси Кирилл выразил соболезнования кубинскому лидеру Раулю Кастро и всему народу Кубы в связи с кончиной Фиделя Кастро, которого он назвал мужественным и харизматичным человеком, являвшимся искренним другом Русской Православной Церкви, сообщают РИА Новости.
Фидель Кастро скончался в возрасте 90 лет в пятницу 26 ноября. Похороны лидера кубинской революции назначены на 4 декабря, они пройдут в городе Сантьяго-де-Куба.

«С глубокой скорбью узнал о кончине Вашего старшего брата — Фиделя Кастро Рус. Выражаю Вам, родным и близким почившего, а также всему народу Кубы свои искренние соболезнования», — говорится в обращении Патриарха на имя Рауля Кастро.

По оценке Святейшего Патриарха, «команданте Фидель был одним из самых известных и выдающихся государственных деятелей современности, снискал международный авторитет и еще при жизни стал легендой». «Будучи плоть от плоти кубинского народа, он все свои силы направил на то, чтобы его родина обрела подлинную независимость и заняла достойное место в мировой семье наций», — говорится в обращении. Патриарх напомнил, что при личном участии Кастро в Гаване несколько лет назад был возведен храм в честь Казанской иконы Божией Матери, и Фидель, по его собственному выражению, выступил «комиссаром стройки».

Несмотря на то, что стены пещеры, в которой находилось погребальное ложе, были разрушены мусульманами вместе с первоначальным зданием храма Гроба Господня в XI веке, само ложе оказалось абсолютно нетронутым, сообщает Pravmir.ru со ссылкой на National Geographic.
26 октября археологи сняли плиту, покрывавшую камень, на котором согласно церковному преданию, покоилось Тело Христа. Специалисты Национального технического университета Афин при поддержке израильских и армянских археологов проводили исследовательские работы в Кувуклии храма Гроба Господня в течение последующих 60 часов.

Гроб Господень — высеченная в природной скале гробница периода Второго Храма, в которой находится каменное погребальное ложе (200 на 80 см, высота от пола 60 см).

Нынешнее помещение, как и прежнюю пещеру, разрушенную в 1009 году, называют Святым Гробом. Это помещение, устроенное в Кувуклии, символизирует пещеру, в которой было погребено Тело Христа. До наших дней сохранились лишь само ложе, часть стен пещеры и часть входа. К середине XVI века ложе было сильно повреждено паломниками, пытавшимися отколоть частицу реликвии. Для сохранения святыни она было закрыто плитой белого мрамора в 1555 году.
Когда ученые сняли с гроба мраморную облицовку и слой каменных обломков, то увидели под ними другую мраморную плиту с крестом, вырезанным на ее поверхности, предположительно она относится ко времени Крестовых походов.

Само же погребальное ложе оказалось абсолютно нетронутым.
«Это абсолютно поразительно. У меня дрожат колени, потому что я не ожидал этого…Мы не можем со стопроцентной уверенностью говорить, но, на первый взгляд, есть явные доказательства того, что гробница не пострадала за все это время. Ведь этим вопросом ученые и историки задавались в течение многих десятилетий», – сказал археолог Фредрик Хиберт в интервью журналу.


Также, по свидетельству исследователей, от гробницы исходит благоухание.
Как уже сообщалось, в октябре ученые впервые в истории сняли белую мраморную плиту с каменного погребального ложа Христа в храме Гроба Господня, положенную в 1555 году.

Гроб Господень - типичная высеченная в природной скале еврейская гробница периода Второго Храма. Тело Христа было положено на каменное погребальное ложе. Нынешнее помещение, выстроенное над остатками прежней пещеру, разрушенную в 1009 году, называют Святым Гробом.
Над местом погребения Иисуса в 1810 году, после разрушительного пожара, была сооружена часовня (кувуклия), которая не реставрировалась с 1810 года. Весной 2016 года впервые за 200 лет началась масштабная реставрация кувуклии.


В последнее время в связи с реконструкцией Кувуклии на Гробе Господнем в СМИ появляется масса нелепых публикаций о якобы бывших над Иерусалимом знамениях – трубящих ангелах и сверхъестественных явлениях на небе.

Пресс-служба Русской Духовной Миссии в Иерусалиме по этому поводу заявляет, что подобные публикации является откровенно ложными информационными вбросами, поскольку описанные явления в действительности не имели места.

«Поскольку в церковном сообществе до сих пор наблюдаются различные сомнения, мы как живущие и осуществляющие свое служение непосредственно в Иерусалиме хотели бы помочь нашим читателям правильно расставить акценты в этом вопросе, понимая, что эти сомнения естественным образом рождаются от недостатка адекватной информации» - говорится в заявлении.

Отдельно отмечено, что «надо четко понимать, что реставрационные работы в Кувуклии нельзя в принципе называть “вскрытием Гроба”. Термин “вскрытие Гроба” рождает невольные ассоциации со вторжением в некую сакральную неприкосновенную область и даже с осквернением. И если в иных случаях это может быть справедливо по отношению к гробницам, хранящим человеческие останки, то ни в какой мере не может экстраполироваться на погребальное ложе Христа – здесь просто нет гробницы в обычном понимании, как места, которое заключает в себе человеческий прах. Гробница Христа пуста – Христос воскрес, “несть зде, се место, идеже положиша Его” (Мк. 16, 6).

Таким образом, мы говорим не о “вскрытии Гроба Господня”, а о временном снятии с погребального ложа Христа мраморных плит, защищавших его от вандализма паломников»

О причинах реконструкции Кувуклии уточняется, “если это не было бы сделано в наши дни и сам камень погребального ложа и окружающей его скалы, который элементарно является фундаментом сооруженной на нем Кувуклии, не был бы тщательно укреплен современными средствами, то процесс разрушения скального основания Кувуклии принял бы необратимый характер».

Русская Духовная миссия так же напомнила, что подобная реконструкция, это далеко не первый случай в истории храма Гроба Господня.

Согласно отчетам, снятие плит над каменным ложем было продиктовано технической необходимостью обеспечить сохранность ложа и окружающей его скалы Гроба Господня.

По данным исследований, проведенных перед началом реставрационных работ, основная проблема Кувуклии состояла в том, что это сооружение, будучи слишком тяжелым, оседало под собственным весом, одновременно разрушая скалу Гроба Господня, которая состоит из мягкого и хрупкого известняка и является для Кувуклии фундаментом.

Известно также, что сооружение Кувуклии получило серьезные повреждения от землетрясений, весьма частых в данном регионе, и в результате разрушительного пожара, бывшего в Храме Воскресения Христова в 1808 году. Также нельзя обойти вниманием и негативное влияние повышенной концентрации влаги внутри Кувуклии и серьезные проблемы с дренажной системой, расположенной в основании этого сооружения.

По заключению специалистов, на начало 2016 года проблемы несущих конструкций Кувуклии требовали безотлагательного решения, в противном случае их негативные последствия для сооружения и его святыни – скалы Гроба Господня – стали бы необратимыми.

Для обеспечения сохранности скалы Гроба и возведенной на ней Кувуклии на завершающем этапе реставрации потребовалось гомогенизировать каменную кладку и скальную породу методом нагнетания специального строительного раствора в имеющиеся пустоты и трещины. Для этого использовался бесцементный известково-пуццолановый состав, который характеризуется малым размером частиц, высокой текучестью и способностью расширяться в пластичном состоянии, гарантируя тем самым, что даже самые малые пустоты будут заполнены.

Именно для обследования основания Кувуклии – скалы Гроба Господня – на предмет трещин и пустот, а затем правильного нагнетания скрепляющего раствора и было необходимо временно снять мраморные плиты, покрывающие сверху ложе Христа, а также мраморную облицовку стен внутри погребальной камеры Кувуклии.
Важно отметить, что, сняв мраморные плиты, ученые удостоверились в том, что под ними находится подлинное погребальное ложе Иисуса Христа, высеченное внутри скальной погребальной пещеры и представляющее собой одно целое со скалой. Расстояние от поверхности верхней плиты, которую видят паломники, до этого каменного ложа составляет примерно 35 сантиметров.

Описанные выше работы завершились 28 октября, полностью же реставрацию Кувуклии планируется окончить к Пасхе 2017 года.
В ближайшие дни увидит свет видеоматериал, подготовленный пресс-службой Русской Духовной Миссии, в котором содержится интервью о реставрационных работах в Кувуклии Гроба Господня с Блаженнейшим Патриархом Иерусалимским Феофилом.


Содержимое Кувуклии в иерусалимском храме Воскресения Христова говорит ученым о том, что, несмотря на все разрушения и реконструкции храма, это место действительно является той усыпальницей, которую в IV веке нашла Елена – мать Равноапостольного императора Константина, передает Интерфакс с ссылкой на Independent.

Ранее National Geographic сообщил, что впервые за 500 лет археологи сняли мраморную плиту с места погребения Христа, чтобы узнать, как изначально выглядела гробница. Под плитой, установленной на гроб в 1555 году, исследователи обнаружили большое количество каменного материала, а под ним еще одну плиту с крестом, который, по их мнению, вырезали крестоносцы. Ученые заявили, что само место упокоения является нетронутым. Они хотят выяснить, почему Елена (почитаемая в христианстве святой), которая вела раскопки на Голгофе в IV веке, решила, что эта гробница является местом захоронения Христа.

«Храм на протяжении веков разрушался пожарами, землетрясениями, нашествиями. Мы не знали, действительно ли его выстраивали каждый раз на одном и том же месте. Но это, кажется, является видимым доказательством того, что место, которому сегодня поклоняются паломники, на самом деле является той самой могилой, которую нашли в IV веке и которой поклонялись крестоносцы» — цитирует издание археолога Фредрика Хиберта.

По его словам, ученые с помощью георадара и термографических сканеров собрали информацию о содержимом гробницы. Данные, как отметил он, были собраны в таком количестве, что на их обработку уйдут месяцы. Однако команда исследователей надеется создать виртуальную реконструкцию святыни и обнародовать ее для публичного доступа.
Ранее сообщалось, что Кувуклия — часовня над Гробом Господнем — будет отреставрирована впервые с момента возведения в 1810 году. Именно в ней, над гробом Христа, загорается Благодатный огонь. Сам храм Гроба Господня (Воскресения Христова) в Иерусалиме был построен в IV веке и с тех пор неоднократно перестраивался.

Русский женский монастырь в Гефсимании посетил принц Уэльский Чарльз в ходе визита в Израиль в связи с похоронами Шимона Переса.
Почетного гостя в обители встретили глава Миссии Русской Зарубежной Церкви в Иерусалиме архимандрит Роман (Красовский) и игумения Елизавета, сообщает сайт Русской Церкви Заграницей.

Принц Чарльз посетил соборный «Царский храм», где возложил живые цветы к раке с мощами преподобномученицы Елизаветы Федоровны (тетя бабушки принца Алисы Баттенберг и внучка английской королевы Виктории).
После этого принц осмотрел другие святыни храма, а также поставил свечи и пообщался с насельницами русской Гефсимании и ученицами Вифанской школы.

В завершении визита принц Чарльз посетил усыпальницу своей бабушки – принцессы Алисы Баттенберг (племянница последней русской императрицы-страстотерпицы Александры Федоровны), где архимандрит Роман совершил краткую заупокойную литию.
После литии принц Чарльз пожелал остаться в крипте один.
Почтив память своей бабушки, и поблагодарив архимандрита Романа, игумению Елизавету и насельниц, принц Чарльз покинул обитель.


Принц Уэльский Чарльз присутствовал на молебне в православном кафедральном Успенском соборе в Лондоне.
Богослужение совершил архиепископ Сурожский Елисей, по окончании службы наследник Британского престола приложился к кресту, которым его благословил архиерей, передает Интерфакс со ссылкой на Daily Mail.

68-летний принц также ознакомился с иконами храма и результатами реставрационных работ.
В октябре этого года Успенский собор освятил Святейший Патриарх Кирилл. На патриаршей литургии среди прочих высоких гостей присутствовал принц Майкл Кентский - двоюродный брат британской королевы Елизаветы II.

Принц Чарльз давно питает интерес к Православию. Он часто посещает Афон, а в октябре побывал в русском женском монастыре в Гефсимании (Иерусалим), где покоится его бабушка - принцесса Алиса Баттенбергская, которая была родной племянницей императрицы-страстотерпицы Александры Феодоровны.

В Хевроне (западный берег Иордана) служители Русской Духовной Миссии в Иерусалиме пытаются спасти от гибели Мамрийский дуб, который, как считается, был свидетелем явления Святой Троицы ветхозаветному патриарху Аврааму.
На сайте Миссии говорится, что в результате строительных работ, проведенных в семидесятые годы XX столетия, когда вокруг древнего дерева была возведена кольцевая подпорная стенка в форме чаши, начался постепенный, но необратимый процесс отмирания корней дуба. Спустя четверть века это привело к тому, что и ствол дерева полностью засох.

В настоящее время усердием ключаря подворья Миссии в Хевроне иеромонаха Алексия (Елисеева) ведутся работы по консервации Мамврийского дуба от гниения. К участию в этих уникальных работах привлечены специалисты Национального научного центра РАН «Никитский ботанический сад», Санкт-Петербургского государственного лесотехнического университета и Нижегородского государственного университета им. Н. И. Лобачевского.

Они уже наметили план мероприятий по сохранению ствола дерева и обработке древесины от гниения, болезней и вредителей. Определена и технология проведения работ, рекомендованы необходимые биологические растворы и химические материалы.

Ход работ осложняется тем, что большинство материалов приходится завозить в Израиль из-за границы – из России, Финляндии и других европейских стран, очень часто из-за длительных задержек на таможне работы приходится приостанавливать в ожидании прибытия новой партии растворов.

В Миссии напомнили, что в 1997 году рядом с засохшим дубом-патриархом к великому утешению для верующих начал расти молодой побег этого дерева, и поэтому в процессе обработки древесины Мамврийского дуба крайне важно не навредить этому молодому деревцу.


Резкий подъем воды отмечен в начале декабря.
Вновь наполнилась водой купель на чудотворном источнике, расположенном на территории скита святой праведной Анны Николаевского Городокского женского монастыря. Резкий подъем воды насельницы отметили в начале декабря, после того, как растаял первый снег, сообщает Rivne.church.ua.

«Сестры обители очень обрадовались тому, что вода прибыла. Собственно, мы никогда не падали духом, молились, верили и просили, как видите, Господь управил», – рассказала старшая сестра обители Рахиль.
Воды в купели святой Анны не было в период с августа по декабрь 2016 года. Это время в обители использовали для проведения ремонтных работ, в результате которых площадь для купания увеличили и углубили в разы. Рабочие также вывезли немало ила, укрепили стены и привезли чистого песка.

Новым главой аппарата Белого дома при администрации Дональда Трампа будет Райнс Прибус, глава Национального комитета Республиканской партии США.

44-летний Прибус, православный американец немецко-греческого происхождения, является активным прихожанином храма Святой Софии в Вашингтоне, сообщает Православие.Ru.

Так, в своем поздравлении с Пасхой 2016 года Прибус написал: «Христос воскресе! Я хотел бы пожелать православным христианам всего мира счастливой и благословенной Пасхи. Подобно тому, как наша Церковь делала это в течение поколений, мы празднуем Воскресение Христово и любовь Бога, даровавшего нам Спасителя. Как первые христиане прославляли Бога у Его пустой гробницы, так и ныне мы прославляем нашего Благого и Милосердного Бога за Его победу над смертью. Жертвенная любовь Христова – пример всем нам, и вместе с Псалмопевцем мы возглашаем: “Ты показал мне путь жизни” (Пс. 15:11). Пасха есть время празднования новой жизни, и я молюсь о том, чтобы эта надежда поддерживала нас весь этот год».

Первый случай «активной помощи в самоубийственной смерти» несовершеннолетнего в Бельгии, о котором сообщалось ранее, вызвал возмущения и протесты со стороны представителей Церкви и защитников прав пациента, передает «Сибирская католическая газета» со ссылкой на Сatholic.by и на deon.pl.

«Такие действия лишают детей права на жизнь», — заявил бывший председатель Папской академии жизни. Итальянский кардинал Элио Сгречча отметил, что прежде всего ребёнку необходима моральная, психологическая и духовная поддержка.

Конференция епископов Италии назвала этот случай зловещим «сигналом смерти». Председатель итальянского епископата кардинал Анджело Баньяско подчеркнул, что жизнь — это святой дар и он не может быть отвергнут, но его должно принимать во всех случаях. Одновременно иерарх призвал как верующих, так и неверующих давать своим личным примером свидетельство ценности жизни.

Бельгия является единственной страной в мире, в которой больные дети имеют право на эвтаназию, если они высказывают такое желание сознательно. Утвержденный парламентским большинством, закон был подписан королем Бельгии Филиппом I в марте 2014 года. Согласно этому закону, врачи имеют право прекратить жизнь лицам младше 18 лет, если они являются неизлечимо больными, страдают из-за сильной боли и улучшения состояния которых в перспективе не ожидается. Такое решение должно быть подтверждено родителями и несколькими экспертами, а маленький пациент должен осознавать ситуацию и понимать, что означает эвтаназия.

Это первый случай эвтаназии несовершеннолетнего в Бельгии с момента принятия закона в 2014 году.

Эвтаназия взрослых легализована в этой стране с 2002 года.

Утренние совместные молитвы школьников и учителей, согласно новому циркуляру Министерства образования страны, с этого года перестали быть обязательными во всех учебных заведениях Греции, сообщает греческое агентство Newsone.

Православие — государственная религия Греции. К Греческой православной церкви себя относят до 98% граждан страны. В то же время конституция гарантирует свободу вероисповедания для всех граждан.

Перед началом учебного года все учебные заведения Греции получили циркуляр от Минобразования, в котором впервые не упоминается утренняя молитва. «Ежедневная программа школы начинается в 8 утра (…) В 8.10 после звонка закрываются входы и ученики собираются в установленном месте, за ними присматривают все учителя», — говорится в циркуляре министерства.

Все инструкции министерства прошлых лет начинались со слов: «Утренняя молитва, поднятие флага».

Однако Греческая православная церковь настаивает, что утренняя молитва в школах не упраздняется. Согласно заявлению постоянного Синода церкви, совместная молитва учеников и преподавателей по-прежнему предусмотрена президентским указом от 1998 года, который никто не отменял.

В то же время министр образования страны публично ставит под сомнение важность школьных молитв, заявляя, что «это не грех, если день начинается без нее», сообщает агентство Iefimerida.


Креационизм отвергнут как ненаучное мировоззрение.

В школах штата Огайо (США) отменяется преподавание религиозных теорий создания мира и все упоминания в школьной программе о разумном высшем замысле – и, таким образом, креационизм отвергнут как ненаучное мировоззрение, сообщает сайт Worldreligionnews.

Крис Мохип, главный управляющий школами в Янгстауне штата Огайо, заявил, что в школах штата более не допускаются никакие ненаучные религиозные доктрины в программах обучения. Это решение последовало после того, как известный креационист Адхан Октар показал в одном из школьных классов Янгстауна видеоролик, излагающий основы теории создания мира творцом, поскольку школьной программой штата Огайо на тот момент предусматривался показ подобных роликов в курсе обучения учеников десятых классов. Видеоролик под названием «Кембрийские окаменелости и создание видов» представлял теорию создания как объяснение происхождения жизни на земле.

Теперь ситуация в школах Янгстауна и штата Огайо в целом должна измениться – в соответствии с новыми нормами, введенными департаментом образования штата. Они требуют, чтобы школы и другие образовательные учреждения штата вели обучение исключительно на строго научной основе и не допускали в программе изложение религиозных и псевдонаучных доктрин, теорий и верований.

В новом распоряжении главного управляющего школ Янгстауна говорится, что в 2016-17 учебном году всякие сведения о религиозных доктринах, паранормальных и сверхъестественных явлениях и теориях должны быть полностью удалены из программ обучения, а освободившееся время выделено на разного рода учебную деятельность, обсуждения, видеопросмотры и развивающие игры. Школьное обучение в Янгстауне и в штате Огайо в целом теперь будет строиться на основе научных открытий и теорий – например, теории большого взрыва, согласно которой вселенная когда-то была малой, предельно сжатой массой, которая однажды взорвалась и с тех пор продолжает расширяться с образованием звездных миров и солнечной системы в частности; а также эволюционной теории Дарвина и новейших научных открытий, которые будут рекомендованы для школьной программы правительством штата.


Распятие, названное «Христа», создано художницей Эдвиной Сэндис.
Распятие с женской фигурой, изображающей Христа, было установлено в епископальном соборе Святого Иоанна Богослова в Нью-Йорке. Эта акция была осуществлена спустя более 30 лет после того, как то же самое распятие было впервые показано в этом храме, сообщила газета New York Times.

Распятие, названное «Христа», было создано художницей Эдвиной Сэндис (Edwina Sandys). Скандальное произведение было осуждено, когда его впервые показали публике в 1984 г. Тогда оно было квалифицировано как «теологически и исторически непростительное», изображающее Христа в виде женщины.

Теперь же точка зрения американских епископалов на сей «шедевр» радикально изменилась. Епископ Нью-Йоркский Епископальной церкви США Эндрю Дич (Andrew Dietsche) заявил, что верующий «может быть готов увидеть "Христу" не только как произведение искусства, но и как объект веры». Епископ глубокомысленно отметил, что это возможно в процессе «развития, роста, изучения Церкви».

Католический дом престарелых Святого Августина в бельгийском городе Дист должен заплатить штраф в сумме 6 тысяч евро.

Причиной послужил отказ сотрудников учреждения сделать смертельную инъекцию 74-летней женщине, которая умирала от рака легких. Об этом говорится в сообщении на сайте британской католической газеты The Catholic Herald.

Истцами выступили родственники, которые обвинили медиков в причинении женщине физических и душевных страданий. Суд встал на их сторону, сообщает портал "Интерфакс-Религия".

Согласно законодательству Бельгии, право отказывать пациентам в эвтаназии имеют индивидуальные медики, а не учреждения, будь то клиники или дома престарелых.

За пять последних лет в Бельгии удвоилось число людей, которые уходят из жизни с помощью эвтаназии - с 954 в 2010 году до 2021 в 2015-м.

Эвтаназия в этой стране была легализована 2003 году. Ранее первой страной в Европе, узаконившей "легкую смерть" (так в переводе с греческого звучит эвтаназия), стала соседняя с Бельгией Голландия.

В 2000 году Ватикан подверг резкой критике голландский парламент, проголосовавший за принятие закона о легализации эвтаназии.

По мнению Ватикана, легализация эвтаназии "оскорбляет человеческое достоинство" и "наносит удар по европейской цивилизации". Она ставит серьезную нравственную проблему перед врачами, которым придется брать на себя ответственность за прекращение человеческой жизни.

Святой Престол заявил тогда, что голландский закон противоречит международным декларациям по медицинской этике. Сторонники же закона, включая многих врачей, высказали убеждение, что он стоит на защите прав больных и легализует то, что и так практикуется в лечебных заведениях.

Католические епископы Бельгии в специальном коммюнике, выпущенном после принятия закона об эвтаназии в стране, выразили резкое несогласие с ее легализацией. По мнению епископов, новый закон противоречит одной из основополагающих ценностей общества - уважению к человеческой жизни. "Смысл закона таков, - говорилось в заявлении епископов, - что ценность и достоинство человеческого существа теперь связываются не с фактом его жизни, а с тем, что называют "качеством жизни". Это, по мнению католических иерархов страны, означает "согласие бельгийского государства с тем, что одни человеческие жизни являются ценнее других".

Даже если закон и не обязывает никого прибегать к эвтаназии, епископы выражают опасение, что в ряде случаев тяжелобольной может испытывать давление со стороны членов своей семьи или ухаживающего за ним персонала, которые будут побуждать его к эвтаназии.

В коммюнике решительно отвергались обвинения в адрес Римско-католической церкви в том, что она хочет оставить страдать людей, испытывающих мучения. "Совершенно очевидно, что нужно стараться избавить ближнего от страданий, максимально уменьшить эти страдания, - говорится в документе. - Вопрос в том, можно ли добиваться этого, убивая людей".

Власти США одобрили заявку ученых из Пенсильванского университета на опыты по генетической модификации человека.

Решение принято консультативным советом по рекомбинантной ДНК, пишет Science. Это организация при Департаменте здравоохранения США, уполномоченная решать такие вопросы. Как предполагается, в процессе эксперимента будут изменены иммунные клетки, которые позволят эффективно бороться с раком.

Сотрудники Университета Пенсильвании намерены получить Т-лимфоциты с химерными антигенными рецепторами (CAR). Эти рецепторы дают возможность генно-модифицированным лимфоцитам селективно связываться с клетками опухоли, запуская иммунную реакцию их уничтожения. В ряде экспериментов данная технология успешно излечивала некоторые формы рака (в основном, крови), но была менее эффективной при терапии плотных опухолей.

В экспериментах примут участие 18 добровольцев с различными типами рака: саркомой, меланомой и меиломой. Опухоли должны быть устойчивыми к существующим методам лечения. Эксперимент пройдет в трех научных центрах: Пенсильванский университет, Хьюстонский университет и Калифорнийский университет в Сан-Франциско.

Исследователи провели эксперименты на мышах, в ходе которых отредактированные CRISPR клетки уменьшали объем опухолей значительно сильнее, чем обычные CAR-Т-лимфоциты. В то же время некоторые члены комиссии при рассмотрении заявки указали на то, что Пенсильванский университет имеет финансовые интересы в успешном проведении эксперимента, поскольку обладает патентами на использование модифицированных Т-лимфоцитов для лечения рака.


Чип вживили киевлянину, а затем еще нескольким добровольцам.

В Одессе на IT-конференции Black Sea Sammit впервые в Украине вживили компьютерный чип под кожу человека. Профессором Патриком Крамером из Германии был помещен информационный датчик киевлянину Евгению под кожу кисти левой руки. Об этом сообщает Культурометр.

«Когда чип входит в ваше тело, он не содержит никакой информации, так как она должна быть стерильной. После вживления вы можете использовать специальное приложение, чтобы закодировать ту информацию, которую вы хотите. Например, вы можете заложить в чип информацию ключа от «умного» дома, сейфа, данные кредитной карты, расплачиваться электронной валютой Bitcoin, использовать его как визитку», – рассказал один из самых активных биохакеров Европы Патрик Крамер
Чип не имеет источника питания и может долго находится под кожей.
Затем примеру Евгения последовали еще несколько участников конференции, вживив себе также чип в руку.

Если украинцы изменятся, обратятся к Богу – Он может изменить ход событий, уверен архимандрит Алексий (Мадзирис).

Возвращение язычества, расцвет ереси этнофилитизма и увлечение учением раскольников – украинцы сами выбирают не спасение, а погибель. Об этом заявил архимандрит Алексий (Мадзирис), игумен афонского монастыря Ксенофонт, на встрече с архиепископом Запорожским и Мелитопольским Лукой, сообщает Hram.zp.ua.

«В последнее время к нам приезжает много паломников с Украины и самый частый вопрос, какой они задают: «Когда закончится война в Украине?» Но ответа на этот вопрос дать никто не может и даже Бог, так как это зависит от самого украинского народа», – сказал отец игумен.

«Сегодня мы видим возвращение язычества или наступление сект, расцвет ереси этнофилитизма на украинской земле, все это говорит только о том, что украинцы сами делают такой выбор – отступить от христианства, отвернуться от Христа, единственной канонической Церкви – Украинской Православной Церкви во главе с её Предстоятелем – Блаженнейшим Митрополитом Онуфрием, которого мы можем охарактеризовать очень коротко: «раб Божий». Это означает, что украинцы выбирают не спасение, а погибель, отдаются во власть своих грехов, страстей, слабостей. И это очень плохо», – подчеркнул архимандрит Алексий.

«Кроме того, люди которые увлекаются учением раскольников (врагов Церкви), обрекают себя на риск – остаться вне спасительной ограды Матери-Церкви. Раскольники и те, кто хотят повредить Украинской Православной Церкви, никогда не будут иметь благословения Божия», – отметил старец.

«Мы верим, что если украинцы изменятся, обратятся к Богу – то Он может изменить ход событий, как это происходило в Ветхом Завете, и дарует мир и благоденствие на вашей земле», – заключил игумен Алексий.

Старец заверил, что в Ксенофонте молятся об Украине за каждым богослужением.

«Братия монастыря и я, недостойный, ежедневно, со слезами на глазах, молим Царицу Небесную, святого великомученика Георгия, чтобы Бог вразумил украинский народ и всех от кого зависят происходящие события, прекратил расколы в Церкви, умиротворил враждующих, не оставил своей благодатью один из уделов Пресвятой Богородицы – Украину», – сказал архимандрит Алексий (Мадзирис).

Встреча архиепископа Луки с игуменом монастыря Ксенофонт состоялась в рамках автопробега Запорожье-Афон, инициированного Запорожской епархией в связи с общецерковным празднованием 1000-летия присутствия русского монашества на Святой Горе. Следуя по маршруту, паломники посетили Болгарию, Грецию, Румынию.


Бог любит нас и очень хочет нашего спасения, но даже Он не может нас спасти без нашего собственного на то произволения и деятельного участия.
Жить по Евангелию, молиться Богу и помогать людям, не разделяя окружающих на своих и чужих, – вот что поможет скорейшему установлению мира на украинской земле. Об этом заявил 100-летний игумен Русского на Афоне Пантелеимонова монастыря схиархимандрит Иеремия (Алехин) в беседе с архиепископом Запорожским и Мелитопольским Лукой, сообщает Hram.zp.ua.

«Паломники из Украины часто спрашивают нас: «За что нам это и когда наступит мир?» Ответ очень прост: формальное отношение к вере, постоянная критика и клевета на Церковь, уклонение некоторых в раскол, поклонение благополучию, деньгам и развлечениям – вот причины нестроений в Украине, которые попустил совершиться Бог.
Часто от нас ждут пророчества, но пророчество дается для покаяния, нашего возвращения к Богу, а не организации нашей личной жизни или самоуспокоенности. Человек должен извлекать духовную пользу из слов, которые он услышал от афонитов, а для этого ему необходимо обладать ясным умом, чтобы интерпретировать события, когда они произойдут, то есть в состоянии судить о них естественно и в Духе. Это значит, что способность к рассуждению дают трезвение, молитва и любовь, а не погружение в информационной поток.
Для скорейшего установления мира на украинской земле необходимо жить благочестиво и кротко, на деле быть исполнителями Христовых заповедей. Мы должны обратить усердное внимание на свою собственную духовную жизнь, стараться жить по Евангелию. Но это невозможно без искреннего покаяния Богу, регулярного посещения богослужений в храме и причастия святых Христовых Таин, молитвы к Богу и помощи людям, любви к Церкви, уважения окружающих, при этом не разделять их на «своих и чужих, патриотов или сепаратистов, русскоговорящих или украиноговорящих», ведь мы все объединены Телом и Кровью Христа.

Откройте Евангелие и посмотрите на себя в свете слова Божия, вот что поможет нам избежать риска впасть в заблуждение и прелесть. Нам кажется, что Бог забыл про нас, но Он любит нас и очень хочет нашего спасения, но даже Он не может нас спасти без нашего собственного на то произволения и деятельного участия. Имея греховное и неисправимое состояние, мы сопротивляемся своему спасению, поэтому Господь вынужден применять к нам горькие и болезненные лекарства», – сказал схиархимандрит Иеремия.
В ответ на просьбу владыки Луки о молитвах об Украине, старец отметил, что в Пантелеимоновом монастыре постоянно возносится молитва об Украинской Православной Церкви и Блаженнейшем Митрополите Онуфрии с паствой, за независимую Украину и украинский народ, который страдает от военных действий и церковного раскола. Говоря о Предстоятеле УПЦ схиархимандрит Иеремия отметил, что «Бог наделил его многими духовными качествами, которых не хватает нам».
Старец пожелал украинцам стоять в истине, не смешивать грешное с праведным – политику с верой, руководствоваться только Евангелием и учением Церкви, держаться своего Предстоятеля – Блаженнейшего Митрополита Онуфрия, любить свою родину и ближних Христовой любовью – жертвенной.

«Уверен, Божья Матерь всегда будет покровительницей и заступницей всем православным христианам, в том числе, на благословенной земле Украины», – заключил схиархимандрит Иеремия (Алехин).
Встреча архиепископа Луки с игуменом Пантелеимонова монастыря состоялась в рамках автопробега Запорожье-Афон, инициированного Запорожской епархией в связи с общецерковным празднованием 1000-летия присутствия русского монашества на Святой Горе. Следуя по маршруту, паломники посетили Болгарию, Грецию, Румынию. На Афоне запорожцы также посещали монастырь Ксенофонт.

В симпозиуме приняли участие авторитетные ученые и представители Церкви, и он стал поводом для дебатов о связи между верой и наукой.

400 лет назад, 5 марта 1616 года, Конгрегация Индекса обнародовала декрет, запрещающий распространять некоторые тексты, в которых отражена гелиоцентрическая теория Коперника. Галилей был обвинен в продвижении этой концепции. Декрет Конгрегации стал предисловием к осуждению Галилея 17 лет спустя, но прежде всего он ознаменовал собой важный поворот в истории, отметил в своем докладе секретарь Папского совета по культуре монсеньор Мельхор Санчес де Тока.

Следует уточнить, что декрет был издан именно Конгрегацией Индекса, а не Священной инквизицией, как это нередко представлено в исторических трудах. Кроме того, этот декрет ошибочно представляют как запрет коперниковской гелиоцентрической теории. Однако это не соответствует действительности: Конгрегация Индекса не была наделена полномочиями для оценки какой-либо идеи на предмет ереси: это была задача Инквизиции. Конгрегация Индекса лишь определила теорию Коперника «лживой и противоречащей Священному Писанию». Она не использует слово «ересь», поскольку это не относится к ее компетенции.

Президент Папского совета по культуре монсеньор Джанфранко Равази подчеркнул, что Церковь признательна Галилею за то, что он провел различие между наукой и верой. Взаимоотношения между ними после тех событий были непростыми, но постепенно в их основу лег диалог. Различие, а не разрыв между верой и наукой – это и заслуга Галилея: «Он провел четкое различие между двумя уровнями, между двумя линиями, осознавая, что знания полиморфны. Человеческое знание направляется не только по одному руслу, каким бы благородным оно ни было».

В центре противостояния, связанного с теорией Коперника, которую воспроизвел Галилей, был не столько астрономический аспект как таковой, сколько вопрос о центральном месте человека. Это будто бы исключала гелиоцентрическая система. Смущала прежде всего идея о том, что Земля, местопребывание человека как окончательной цели сотворения мира, была как бы оттеснена со своей центральной позиции во Вселенной. Для Галилео Галилея же это означало, что природные явления следует подчинить власти математиков, оставив богословам вопросы веры и нравственности. Об этом сказал в своем выступлении итальянский философ Массимо Буччантини.

Монсеньор Луис Франсиско Ладариа Феррер, секретарь Конгрегации вероучения, посвятил свой доклад законной автономии науки. Он процитировал утверждения Второго Ватиканского собора, затронувшего эту тему в конституции Gaudium et spes.

«Да будет позволено выразить сожаление по поводу известных умонастроений, встречавшихся некогда в среде самих христиан из-за того, что автономия науки осознавалась недостаточно ясно, вследствие чего возникали споры и разногласия, и многие люди приходили к мысли о том, что вера и наука противоречат друг другу»

Встреча состоялась в Стамбуле 9 марта.
Вопрос создания Поместной Украинской Православной Церкви обсуждался на встрече с Патриархом Константинопольским Варфоломеем. Об этом заявил Президент Украины Петр Порошенко 9 марта после переговоров в Стамбуле.
Как рассказал глава Украинского государства, стороны обсуждали «будущее Украины, мир и создание Единой Поместной Соборной Церкви, которую ждет украинский народ».

«Я очень благодарен Патриарху за постоянную заботу, молитву об Украине, ее процветании, мире на украинской земле, за постоянную помощь, которую Церковь предоставляет Украине», – сказал Президент.
В свою очередь Патриарх Варфоломей выразил «большое удовлетворение и благодарность Президенту Украины за его визит».
«Вы знаете, что Церковь Константинополя является материнской Церковью украинской нации», – сказал Патриарх на встрече с журналистами. Он отметил важность визита Петра Порошенко в Турцию для взаимных отношений и высказался за единство и мир во всем мире.

«Как духовенство, так и Церкви молятся за мир и единство на Украине, в Европе и во всем мире», – сказал Патриарх Варфоломей, добавив, что его Церковь также молится за мир между нациями, Церквами и странами.


Опубликовано обращение народных депутатов Украины к Предстоятелю Константинопольской Церкви.
Ускорить изменение статуса Украинской Церкви и утвердить ее независимость от государства-агрессора – такую цель ставят перед собой народные избранники, инициировавшие Обращение Верховной Рады Украины к Патриарху Константинопольскому Варфоломею.
Поясняя актуальность вопроса, депутаты отмечают, что «в связи с агрессией Российской Федерации против Украины и оккупации части украинских территорий, большинство населения Украины уже не воспринимает идею церковного единения с Блаженнейшим Патриархом Московским Кириллом, который имеет не последнюю роль в гибридной войне, продолжающейся против Украины».

«Четко понимая, что только автокефальный статус может стать основой для преодоления существующего ныне в нашей стране церковного разделения», народные избранники просят Патриарха Варфоломея:
– признать недействительным акт 1686 года, как принятый с нарушением священных канонов Православной Церкви;
– принять активное участие в преодолении последствий церковного разделения путем созыва под эгидой Вселенского Патриархата Всеукраинского объединительного Собора, который бы решил все спорные вопросы и объединил Украинское православие;
– ради блага Православной Церкви в Украине и целостности украинского народа выдать Томос об автокефалии Православной Церкви в Украине, на основе которого она могла бы занять достойное место в семье Поместных Православных Церквей.
В случае выполнения этих просьб, Православная Церковь Украины, по мнению народных депутатов, «станет самой многочисленной Православной Церковью мира, если сможет преодолеть имеющееся разделение».

Обращение подписали Андрей Парубий (спикер парламента), депутаты партии «Народный фронт» Сергей Высоцкий, Андрей Левус, Николай Княжицкий, Виктор Еленский, а также представитель «Блока Петра Порошенко» Мария Матиос. Проект постановления об обращении к Предстоятелю Константинопольской Церкви передан на рассмотрение руководства Верховной Рады Украины.
Ниже текст Обращения публикуется полностью (перевод портала Православная жизнь).

ОБРАЩЕНИЕ
Верховной Рады Украины к Святейшему Варфоломею,
Архиепископу Константинополя и Нового Рима, Вселенскому Патриарху
о предоставлении автокефалии Православной Церкви в Украине

Его Святейшеству Варфоломею
Архиепископу Константинополя и Нового Рима,
Вселенскому Патриарху

Ваше Святейшество!

Обратиться к Вам, Главе Святой Церкви Константинополя и Вселенского Патриарха, нас побуждают особые обстоятельства, сложившиеся сегодня в жизни Украины. Вот уже два года, как Украина страдает от вооруженной агрессии со стороны Российской Федерации, признанной «государством-агрессором» решением Верховной Рады Украины от 27 января 2015 года. Вопреки всем международным нормам права, аннексирован Крым. Продолжается развязанная и искусственно поддерживаемая сегодня Россией война на Донбассе. В сложившихся условиях, народ Украины уже не воспринимает идею церковного единения с Блаженнейшим Патриархом Московским Кириллом, который не только не выступил в защиту православных христиан Украины, страдающих от российской агрессии, но и стал одним из главных идеологов «русского мира», а, следовательно, и одним из архитекторов нынешней гибридной войны России против Украины.

26 июля 2008 года, находясь с визитом в нашей стране по случаю празднования 1020-летия крещения Киевской Руси, Вы, Ваше Святейшество, в своем обращении к украинской нации на Софиевской площади четко обозначили несколько вопросов, имеющих исключительное значение для решения Украинский церковной проблемы: исключительную ответственность и обязательную миссию заботиться о соблюдении канонического порядка; взлелеянные историей материнские права Константинопольской Церкви относительно Православной Церкви в Украине; а также отношение к акту 1686 года, или, как Вы выразились, «аннексии [Украинской Церкви] к Российскому государству».

Содержался в этой исторической речи и другой, очень важный для украинского народа месседж. Вспоминая о реакции Вселенского патриархата на желание автокефалии со стороны правительств новообразованных государств Балканского полуострова, Ваше Святейшество заметил, что, руководствуясь интересами национальной целостности этих народов и идя даже вопреки интересам собственной юрисдикции, Константинополь благословил образования четырех автокефальных Церквей: Греческой (1850), Сербской (1831), Болгарской (1945) и Албанской (1937). Остались в сердце нашего народа и другие, полные пастырской ответственности, слова Вашего Святейшества, которые были сказаны Вами на Софийской площади в связи с печальным церковным разделением в Украине: «Церковь-Мать имеет не только право, но и обязанность поддерживать в пределах установившейся православной традиции любое конструктивное и перспективное предложение, которое бы как можно скорее ликвидировало опасные разделения в церковном теле, «чтобы зло не стало большим» для Святой Церкви в Украине и Церкви вообще».

Вспоминая эти слова и уважая Константинополь как Первый Престол в Православной Церкви, обращаемся к Вашему Святейшеству с просьбой безотлагательно использовать имеющиеся у вас канонические полномочия для преодоления существующего в нашей стране церковного разделения и нормализации канонического статуса Украинской Церкви в духе Вашего исторического Обращения к украинской нации 26 июля 2008 года, а также канонических действий Вселенского патриархата по нормализации церковной жизни в Православных Церквах Эстонии (1996), Болгарии (1998) и Чехии и Словакии (2014).

В течение всего ХХ века в Украине продолжалась борьба за поместный автокефальный статус древней Киевской Метрополии, которая в течение семи веков находилась в составе Вселенского патриархата, а 1686 г. с грубым нарушением канонов была присоединена к патриархату Московскому. Историческая протяженность этой борьбы, которая ведется в течение такого значительного времени, а также динамичный рост в нашей стране структур Украинской Православной Церкви Киевского Патриархата ярко свидетельствуют, что Москва зря надеется на дальнейшее удержание Украины в орбите влияния Русской Православной Церкви. Современный Московский Патриархат слишком тесно связан с господствующим в России политическим режимом, чтобы восприниматься украинским обществом именно как Церковь, а не «министерство идеологии» Российской Федерации. Доверие к этой церковной структуре в нашей стране сегодня минимальное. А все ее усилия самостоятельно, игнорируя Вселенский Патриархат и мировое православие, преодолеть имеющийся в Украине каноническую кризис – абсолютно бесперспективны. Это было очевидно еще 16 лет назад, когда Ваше Святейшество писал об этом в своем обращении на имя тогдашнего Митрополита Киевского и всея Украины Митрополита Владимира (от 2 августа 2000 г.). И это стало вполне понятным сегодня, когда в современной Украине Московский патриархат, к сожалению, воспринимается многими гражданами нашей страны в качестве морального соучастника российской агрессии и гибридной войны против Украины.

После событий 2014 г. Украина уже никогда не будет ни политической, ни церковной колонией России. Как показывает состояние Православной Церкви в Украине, она уже давно по всем надлежащим критериям готова к статусу Поместной автокефальной Церкви:

– Современная Украина – это самостоятельное государство, суверенитет которого признается всем миром;

– Украинский народ имеет свою самобытную культуру, которая питает его идентичность;

– Наконец, количественные показатели жизни Православной Церкви в Украине свидетельствуют, что эта Церковь не только достигла необходимого для автокефального бытия уровня, но и станет самой многочисленной Православной Церковью мира, если сможет преодолеть разделение.

Как показал опыт провозглашения автокефалий в ХХ веке со стороны Московской Патриархии (США, 1970, Чехословакия, 1951), а также опыт урегулирования канонического положения ряда новооснованных Поместных Православных Церквей, каноническая (то есть действующая и законная) автокефалия Православной Церкви в Украине может быть предоставлена ​​только Вселенским Патриархатом, который единственный имеет для этого соответствующие канонические полномочия. Учитывая это, а также четко понимая, что только автокефальный статус может стать основой для преодоления существующего ныне в нашей стране церковного разделения, просим Вас как Вселенского Патриарха, Предстоятеля Святейшей Константинопольской Церкви, которая была и остается Церковью-Матерью для Киевской Митрополии, а также Председателя Всеправославного Собора, который вскоре состоится, в интересах утверждения православия в нашей стране применить все имеющиеся канонические полномочия и:

– Признать недействительным акт 1686 года, как принятый с нарушением священных канонов Православной Церкви;
– Принять активное участие в преодолении последствий церковного разделения путем созыва под эгидой Вселенского Патриархата Всеукраинского объединительного Собора, который бы решил все спорные вопросы и объединил Украинское православие
– Ради блага Православной Церкви в Украине и целостности украинского народа выдать Томос об автокефалии Православной Церкви в Украине, на основе которого она могла занять достойное место в семье Поместных Православных Церквей.

Переживая за судьбу Первого Престола в православном мире и нашей древней Киевской Церкви, искренне надеемся, что благодаря участию Вашего Святейшества в урегулировании церковного кризиса и становлении единой поместной Церкви в нашей стране, между Киевом и Константинополем в будущем сложатся совершенно уникальные отношения, которые позволят преодолеть немало негативных тенденций в жизни современного Православия.


Сейчас нужно думать, как объединить и примирить общество, а не творить новые расколы.

Обращение Верховной Рады к Патриарху Константинопольскому Варфоломею о предоставлении автокефалии Православной Церкви в Украине по сути безграмотно и принято с нарушением регламента. Об этом заявил народный депутат фракции «Оппозиционный блок» Вадим Новинский, сообщает Opposition.org.ua.

«Это постановление абсолютно лживое и абсолютно безграмотное по своей исторической и канонической сути. Если прочитать, там очень много неточностей и много клеветы», – сказал депутат на брифинге, состоявшемся в кулуарах Рады 16 июня.
«В Украине – пять православных церквей. Для какой из них авторы постановления хотят просить Патриарха Варфоломея дать автокефалию? Или будут создавать еще одну, новую церковь?» – недоумевает политик.
Депутат также отметил, что постановление №4793 принято с «грубейшими нарушениями регламента»: фракциям не дали слова, не роздали текст постановления, «никто не видел, за что голосуют, и все это происходило под политическими лозунгами».

По мнению В. Новинского, «принятие сегодняшнего постановления – это продолжение череды клеветы и гонений на каноническую Церковь».
Последние два года, напомнил парламентарий, Украинская Православная Церковь испытывает постоянное давление со стороны властей, ее храмы захватывают, духовенство и верующие подвергаются нападениям – и все это происходит при участии радикальных формирований, сопровождается кампанией травли в СМИ.
«Сейчас нужно думать о том, как нам объединить и примирить общество, а не творить новые расколы», – резюмировал Вадим Новинский.

ДВА ОСТРОВА КУРИЛЬСКОЙ ГРЯДЫ БУДУТ НАЗВАНЫ В ЧЕСТЬ СВЯТИТЕЛЕЙ ИННОКЕНТИЯ ИРКУТСКОГО И НИКОЛАЯ ЯПОНСКОГО
Об этом сообщил и.о. директора департамента по межнациональным и межконфессиональным отношениям и работе с общественными объединениями Сахалинской области Виталий Загородний, пишет сайт «Приходы» со ссылкой на иркутскую «Областную газету».

– Впервые нога святителя Иннокентия (Вениаминова) ступила на нашу землю в августе 1861 года, когда клипер «Гайдамак», на котором он направлялся из Николаевска на Камчатку, был выброшен на берег, – рассказал Виталий Загородний. – Уже несколько лет подряд на этом месте мы разбиваем молодежный православный лагерь, участниками которого становятся более тысячи человек. В ближайшее время, чтобы увековечить память святителя, мы наречем его именем один безымянный остров Сахалинской гряды, а другой будет назван в честь его ученика – Николая Японского.

Напомним, что в Иркусткой области идет подготовка к празднованию 220-летия со дня рождения и 40-летия канонизации Апостола Сибири и Аляски святителя Иннокентия Иркутского.

Почти тысячелетние мощи святого Антония Римлянина найдены в Великом Новгороде, сообщил «Интерфаксу» источник в Новгородском государственном музее-заповеднике.

«Чудотворные мощи святого в драгоценной раке до революции хранились в Рождественском соборе Антониева монастыря. Во время антирелигиозной кампании в 1927 году раку вскрыли, а мощи отправили в антирелигиозный музей, который находился в Софийском кафедральном соборе Новгородского кремля. Там мощи Антония Римлянина затерялись среди других и считались утраченными», - отметил собеседник агентства.

Работа по комплексному изучению мощей, хранящихся в Софийском соборе, началась около 20 лет назад. С останками, которые могли быть мощами святого Антония, работал московский ученый, кандидат биологических наук Денис Пежемский.

«Удалось вычленить мощи Антония Римлянина из комплекса останков. Историко-антропологическое исследование закончено. Мощи Антония Римлянина переданы митрополиту Новгородскому и Старорусскому Льву», - отметил Пежемский.

Дальнейшую судьбу мощей будет определять Новгородская митрополия. Комментарием митрополии «Интерфакс» пока не располагает.

Согласно легенде, житель Рима Антоний чудесным образом приплыл на камне в Великий Новгород по реке Волхов в 1106 году, который сохранился до наших дней. В том же году Антоний основал в Великом Новгороде Рождественский монастырь, который впоследствии получил его имя. Ныне эта обитель является одной из древнейших в России.

Торжественное обретение нетленных мощей Антония Римлянина и его канонизация, согласно летописным источникам, произошли в 1597 году. Мощи святого считались утерянными около 80 лет.


Останки архиепископа Денверского Димитрия (Ройстера) обнаружены нетленными, сообщил французский православный сайт orthodoxie.com со ссылкой на блог «Проскинитис».

Архиепископ Димитрий (в миру - Роберт Ройстер) был архиепископом Денверским (1978-2009 гг.) и экзархом Мексики (1972-2008 гг.) Православной Церкви в Америке.

Будущий православный архиерей родился 2 ноября 1923 г. в семье протестантов баптистов. В молодости он изучал Священное Писание и пришел к выводу о необходимости порвать с протестантизмом. В 1941 г. он вместе со своей сестрой принял крещение в греческой православной Церкви в Далласе. С 1941 по 1943 г. Роберт Ройстер учился в университете Техаса. В 1943 г. он служил в американской армии в качестве переводчика японского языка. По окончании службы в армии Роберт Ройстер возобновил занятия и получил диплом магистра в области испанского языка и стал преподавателем испанской филологии. В 1954 г. он был рукоположен в сан священника и стал настоятелем церкви преп. Серафима Саровского в Далласе, в юрисдикции Православной Церкви в Америке. 29 июня 1969 г. он был рукоположен в сан епископа и стал викарием епархии Сан-Франциско и Западной Америки. В 1978 г. был назначен главой епархии Далласа и Юга США. В 1993 г. был возведен в сан архиепископа. С ноября 2008 по март 2009 г. в качестве старейшего иерарха Православной Церкви в Америке он являлся местоблюстителем ее первопрестольной кафедры. Владыка Димитрий умер 28 августа 2011 г. Его тело было обретено нетленным 4 марта 2015 г.

Нетление тела рассматривается в Православии как один из признаков святости, но не является единственным критерием для принятия решения о канонизации подвижника.

Протоиерей Димитрий Григорак пожелала Кириллу Сухоплечеву счастья и милости Божьей.
102-летие со дня рождения отпраздновал 18 февраля ветеран Великой Отечественной войны Кирилл Сухоплечев. По благословению Блаженнейшего Митрополита Киевского и всея Украины Онуфрия доблестного воина поздравил благочинный Деснянского благочиния протоиерей Димитрий Григорак, сообщает Mitropolia.kiev.ua.

Отец Димитрий пожелал ветерану большого счастья и милости Божьей, а тем, кто уже отошел в вечность, выполняя свой воинский долг – Царства Небесного.

Теплыми словами приветствовали Кирилла Сухоплечева клирик и прихожане Свято-Троицкого прихода, а также председатели Комитета ветеранов войны, Совета ветеранов в Деснянском районе г. Киева.

Двадцатисемилетний капитан Кирилл Сухоплечев был направлен на фронт осенью 1941 года. В 1942-1944 годах в составе бомбардировочной дивизии перегонял военные самолеты на западный фронт и участвовал в боях за освобождение Приморского края. В августе 1945-го принял участие в войне СССР с Японией, после чего продолжил служить в армии. Награжден орденами Красной звезды, Отечественной войны (Iи ІІст.), Богдана Хмельницкого и более 25 медалями, в том числе «За отвагу» и «За боевые заслуги».Протоиерей Димитрий Григорак пожелала Кириллу Сухоплечеву счастья и милости Божьей.



102-летие со дня рождения отпраздновал 18 февраля ветеран Великой Отечественной войны Кирилл Сухоплечев. По благословению Блаженнейшего Митрополита Киевского и всея Украины Онуфрия доблестного воина поздравил благочинный Деснянского благочиния протоиерей Димитрий Григорак, сообщает Mitropolia.kiev.ua.

Отец Димитрий пожелал ветерану большого счастья и милости Божьей, а тем, кто уже отошел в вечность, выполняя свой воинский долг – Царства Небесного.

Теплыми словами приветствовали Кирилла Сухоплечева клирик и прихожане Свято-Троицкого прихода, а также председатели Комитета ветеранов войны, Совета ветеранов в Деснянском районе г. Киева.

Двадцатисемилетний капитан Кирилл Сухоплечев был направлен на фронт осенью 1941 года. В 1942-1944 годах в составе бомбардировочной дивизии перегонял военные самолеты на западный фронт и участвовал в боях за освобождение Приморского края. В августе 1945-го принял участие в войне СССР с Японией, после чего продолжил служить в армии. Награжден орденами Красной звезды, Отечественной войны (Iи ІІст.), Богдана Хмельницкого и более 25 медалями, в том числе «За отвагу» и «За боевые заслуги».


СВЯЩЕННИК СПАС ТОНУЩЕГО РЫБАКА
После героического поступка иерей Георгий Гладыш поехал совершать требы.



Утром, 23 февраля, проезжая мимо водоема после богослужения, священник услышал призыв о помощи: «Спасите! Помогите!» Батюшка не растерялся, снял с себя одежду, перекрестился и бросился в ледяную воду спасать тонущего мужчину, как оказалось – рыбака.
Отец Георгий обвязал утопающего веревкой и с помощью подбежавших мужчин вытащил потерпевшего из воды. От переохлаждения и обессиливания рыбак потерял сознание. Сбежавшиеся на крик люди вызвали полицию, МЧС и скорую помощь.
После героического поступка священник оделся и поехал дальше совершать церковные требы. Потерпевшего отправили в больницу.

Память святителя определено праздновать 13/26 февраля.
Канонизирован архиепископ Богучарский Серафим (Соболев). Решение о прославлении принято единогласно членами Архиерейского Собора Русской Православной Церкви, состоявшегося 2-3 февраля в Храме Христа Спасителя, сообщает Patriarchia.ru.
«Изучив внимательно жизненный путь и архипастырский подвиг архиепископа Серафима, совершившиеся по его молитвам чудотворения и непрекращающееся всенародное его почитание, Освященный Архиерейский Собор Русской Православной Церкви единомысленно со Священным Синодом Болгарской Православной Церкви, представленным на настоящем Соборе по благословению Святейшего Патриарха Болгарского Неофита Преосвященными митрополитом Варненским и Великопреславским Иоанном и епископом Знепольским Арсением, определяет: Причислить к лику святых архиепископа Богучарского Серафима (Соболева, 1881-1950) для общецерковного почитания», – сказано в Деянии Освященного Архиерейского Собора РПЦ о прославлении в лике святителей архиепископа Богучарского Серафима (Соболева, 1881-1950).
Решением Собора также определено:
– память святителя Серафима праздновать 13/26 февраля, в день его преставления;

Память праведного страстотерпца определено праздновать 4/17 июля.
Лейб-медик семьи царя-страстотерпца Николая II Евгений Боткин прославлен в лике святых. Решение принято Архиерейским Собором Русской Православной Церкви, состоявшемся 2-3 февраля в Храме Христа Спасителя.
Как сказано в Определении Собора, изучив подвиг лиц, почитаемых в русском зарубежье, признана возможность общецерковного прославления страстотерпца праведного Евгения врача (Боткина), принявшего страдания вместе с царской семьей в Ипатьевском доме (†1918).

Память праведника определено праздновать 4/17 июля.
В лике святых Русской Православной Церкви прославлены также святитель Иона, епископ Ханькоуский, совершавший в 20-х годах ХХ века архиерейское служение в Маньчжурии (память 7/20 октября), священномученик Митрофан пресвитер и иже с ним пострадавшие мученики многие, принявшие мученические венцы в 1900 году в Пекине (память 10/23 июня).

Работа по согласованию месяцесловов Московского Патриархата и Русской Зарубежной Церкви продолжается.
«Изучаются материалы, касающиеся других царских слуг, сопровождавших царскую семью в Екатеринбург – графини А.В. Гендриковой, И.М. Харитонова, А.С. Демидовой, а также убиенных в Алапаевске вместе с преподобномученицами великой княгиней Елисаветой и инокиней Варварой князей Иоанна, Константина и Игоря Константиновичей. Рассматриваются также обстоятельства жизни и кончины других лиц, почитаемых в Русской Зарубежной Церкви», – сказано в Определении Архиерейского Собора РПЦ.

СЕМЬ СВЯТЫХ УПЦ УДОСТОЕНЫ ОБЩЕЦЕРКОВНОГО ПРОСЛАВЛЕНИЯ
Решением Архиерейского Собора РПЦ в месяцеслов включены имена 33 подвижников.
Святой  благоверный князь Ярослав Мудрый. Икона Георгия Панайотова
Имена 33-х местночтимых святых включены в месяцеслов Русской Православной Церкви. Решение принято Архиерейским Собором РПЦ, состоявшимся 2-3 февраля в Храме Христа Спасителя.

Среди местночитмых святых, которые благословляются к общецерковному почитанию, семь ранее прославленных Украинской Православной Церковью:
– преподобный Амфилохий Почаевский,
– преподобная Досифея Киевская,
– преподобный Лаврентий Черниговский,
– преподобноисповедник Кукша Одесский,
– преподобный Христа ради юродивый Феофил Киевский,
– святитель Филарет Киевский,
– благоверный князь Ярослав Мудрый.

Общецерковного прославления удостоены также:
– преподобные Александр Пересвет, Андрей Ослябя, Аристоклий Московский, Варлаам Серпуховский, Васса Псково-Печерская, Герасим Болдинский, Елисей Лавришевский, Иона Псково-Печерский, Симеон Псково-Печерский, Симон Сойгинский, Корнилий Крыпецкий, Леонид Устьнедумский, Корнилий Переяславский, Марк Псково-Печерский, Мартин Туровский;
– святители Геннадий Новгородский, Геронтий Московский, Иоасаф Московский, Иона Ханькоуский, Мина Полоцкий, Симеон Тверской;
– страстотерпец праведный Евгений врач, священномученик Митрофан и иже с ним мученики многие, праведный Павел Таганрогский, святые благоверные князь Ростислав Смоленский и княгиня София Слуцкая
Общецерковное празднование памяти этих святых определено совершать в прежде установленные дни. Имена перечисленных подвижников будут сообщены предстоятелям Поместных Православных Церквей для включения в их святцы.


29 июля Церковь впервые отпразднует память новопрославленного святого.
Канонизация преподобного Иоанна Святогорца (Вишенского) состоялась 28 июля за Божественной литургией перед Успенским собором Киево-Печерской лавры.
Богослужение и чин прославления возглавил Предстоятель Украинской Православной Церкви Блаженнейший Митрополит Киевский и всея Украины Онуфрий. Его Блаженству сослужил сонм иерархов УПЦ, представители Поместных Православных Церквей и монахи со Святой Горы Афон.

Чин канонизации состоялся после Малого входа и последней панихиды, отслуженной Церковью по праведнику. Управляющий делами УПЦ митрополит Бориспольский и Броварской Антоний огласил решение Священного Синода Украинской Православной Церкви о причислении монаха Иоанна Святогорца к лику святых. Митрополит Вышгородский и Чернобыльский Павел, наместник Святой Успенской Киево-Печерской лавры, зачитал краткое житие подвижника.

Затем хор пропел тропарь и величание преподобному Иоанну Святогорцу, Блаженнейший Митрополит Онуфрий благословил паству иконописным образом святого.

В завершение чина канонизации Предстоятель, иерархи и священнослужители приложились к иконе преподобного Иоанна.

Завтра, 29 июля 2016 года (16 июля по ст.ст.), Церковь впервые отпразднует память преподобного Иоанна Святогорца (Вишенского) – духовного писателя, афонского старца, выдающегося отечественного подвижника, сыгравшего важную роль в противостоянии польско-католической экспансии и возрождении православия в Украине в XVII веке.

Мусульманский учитель, прикрывший собой пассажиров-христиан во время атаки на автобус террористами Аш-Шабаб, скончался в хирургическом отделении от пулевого ранения, сообщает BBC.com.
В декабре Салах Фарах путешествовал на автобусе в Мандере в Кении, когда автобус был атакован группой Аш-Шабаб.
Нападавшие призвали мусульман отделиться от христиан, но несколько мусульман, в том числе и Салах, отказались.
Пуля поразила г-на Фараха, и спустя почти месяц он скончался в госпитале в столице страны Найроби.

Ранее в этом районе произошло несколько атак Аль-Шабаб, при этом гибли как христиане так и мусульмане.
Ранее Фарах рассказал корреспонденту Би-Би-Си Башкасу Джагсодэю, что нападавшие предлагали ему уйти: «Они сказали: если вы мусульмане – вы в безопасности». Пассажирам настойчиво предложили разделиться, но они отказались: «Мы отвечали – или убейте нас всех, или оставьте в покое!»

Поясняя мотивы своего поступка, он подчеркнул: «Люди должны жить вместе в мире».
«Мы братья, – сказал он тогда, – У нас только религии разные, я прошу моих братьев-мусульман позаботиться о христианах, чтобы и христиане позаботились о нас… будем помогать друг другу и будем жить в мире».

После его смерти генеральный инспектор полиции Джосеф Буанне отдал должное г-ну Фараху, заявив изданию «Кения Стандарт», что Фарах – «настоящий герой».
Брат г-на Фараха Рашид, в интервью газете «Кениан Стар» выразил надежду, что смерть брата внесет свой вклад в установление религиозного согласия и вдохновит кенийцев жить единой общиной.


На данный момент вторые жены получают пособие по пониженной ставке. Мужчина и его первая жена получают по 114.85 фунтов, последующие жены получают лишь по 40 фунтов.

Благодаря новой системе Универсального кредита, домохозяйки в исламских семьях смогут получать больше.

«Поскольку правила Универсального кредита не признают замужество дополнительных жен в полигамных браках, они смогут получать больше, чем им положено по Системе пособий и налоговых кредитов. Благодаря тому, что система воспринимает вторых жен как незамужних, они смогут получать большую сумму пособий», говорится в документе.

По данным издания The Times, в Великобритании наблюдается всплеск браков, заключаемых по законам шариата и при помощи шариатских органов правосудия. Это происходит, поскольку молодое поколение мусульман исповедует более радикальную форму ислама, чем их родители, приехавшие в Англию когда-то в качестве мигрантов.

Издание сообщает о более 100 000 пар, живущих в шариатских полигамных браках. Вторые жены в полигамных семьях не имеют никаких прав на имущество при расторжении брака, и потому многие женщины, приехавшие из исламских стран, вынуждены терпеть унизительный союз, не имея средств к существованию.

Двоеженство считается преступлением в Великобритании в соответствии со статьей 57 Закона о преступлениях против личности от 1861 г. В 2008 г. правительство Тони Блэра разрешило мужчинам, имеющим две и более жен, подавать заявление на получение социальных пособий и на вторых жен, в случае если полигамный брак был заключен в стране, законодательно признающей подобные браки.


Последние слова девочки-христианки, сожженной бандитами ИГИЛ, были «прости их», она прошептала их перед смертью своей матери. Девочка получила тяжелые ожоги и прожила всего сутки после того, как боевики ИГИЛ ворвались в дом ее семьи в городе Мосул в Ираке и подожгли его, сообщает сайт Christiantoday.

История этой 12 летней девочки – лишь одна из многих подобных, прозвучавших на конференции по вопросам преследований христиан в странах Ближнего Востока, прошедшей в Нью-Йорке. Джихадисты ворвались в дом ее семьи и заявили матери девочки: «Вы сейчас уберетесь отсюда либо заплатите за свое иноверие, как того требует сура Аль-Джасия» (в этой суре призывается гибель на тех, которые отрицают знамения Аллаха). Мать вскричала: «Я заплачу и мы уйдем, дайте нам лишь время собраться!» Те ответили: «Нет у тебя времени», облили комнату бензином и подожгли. Матери и дочери удалось выбраться из бушующего пламени, но девочка получила тяжелые ожоги четвертой степени и скончалась в больнице на руках своей матери со словами «прости их».

Правозащитница Джакелин Исаак, поведавшая эту историю на конференции, сказала: «В самой черной бездне всегда найдется лучик света. И пока есть этот свет, есть и надежда».

Группа евангелистов, 719 приходов  (Западная Германия), заявила о намерении начать заключать религиозные союзы пар геев и лесбиянок. Евангелическая церковь Рейнланда (вторая по численности в стране), проголосовала в пользу венчаний однополых пар в ходе синода, состоявшегося в минувшую пятницу 15 января.

Она стала второй территориальной церковной областью из двадцати, открывшей брачные церемонии для однополых союзов. Ранее Евангелическая церковь Гессен-Нассау стала первой, одобрившей подобные изменения в свой устав. Лишь семеро из 211 участников синода проголосовали против признания однополых союзов равными с гетеросексуальными брачными парами.

До настоящего времени однополые пары могли получать лишь освящение или благословение, которое не считается религиозной церемонией. Министр эмансипации земли Северная Рейн-Вестфалия от партии Зеленых Барбара Стеффенс заявила: «Я очень рада этому решению, поскольку его воодушевило то, что находится в сердце брака». Она добавила, что любовную привязанность могут испытывать все люди, вне зависимости от их сексуальной ориентации, подтвердив тем самым, что государственная власть имеет опрределенную позицию.

По данным СМИ, во время дебатов члены заявили, что «нет правовых и теологических причин для различного обращения с брачными парами и теми, которые проживают в гражданских партнерствах».

Учитывая то, что Кельн является неофициальной гей-столицей Германии, Евангелическая церковь Рейнленда всегда занимала весьма либеральную позицию. В 2000 году, еще до того, как однополые пары смогли вступать в партнерства, церковь уже предоставляла им «литургическое товарищество».

Акции в поддержку однополых гражданских союзов, прокатившиеся в субботу по Италии, собрали десятки тысяч человек. Массовые демонстрации прошли в преддверии обсуждения соответствующего законопроекта в парламенте страны.

Десятки тысяч людей вышли в субботу, 23 января, на улицы городов по всей Италии, требуя признания однополых гражданских союзов. Как сообщает Би-би-си, масштабные акции прошли в преддверии обсуждения соответствующего вопроса в парламенте страны, которое должно состояться на следующей неделе.
Противники признания однополых союзов в Италии планируют провести свои демонстрации в грядущую субботу.
Италия является единственной из крупных западноевропейских стран, где законодательно не разрешены ни гей-браки, ни однополые гражданские союзы.
В минувшем году Европейский суд по правам человека постановил, что отсутствие в итальянском законодательстве норм, признающих однополые союзы, является нарушением прав человека.
Демонстранты в субботу выступили за признание однополых гражданских союзов и закрепление​ в законодательстве страны их родительских прав. «Они [дети] здесь. Они существуют, они являются частью нашей семьи. И несправедливо, что они не имеют тех же прав, что и другие итальянские дети», – приводит AP слова одного из участников демонстрации в Риме.
Премьер-министр Италии Маттео Ренци давно обещал принять закон о гражданских союзах. Обсуждение соответствующего законопроекта в парламенте страны, как ожидается, состоится в четверг, 28 января.
В некоторых муниципалитетах в Италии местным законодательством разрешены однополые гражданские союзы, однако в стране действует на них национальный запрет.


В Италии сенат одобрил закон, разрешающий гражданские однополые «союзы». Премьер-министр страны Маттео Ренци назвал голосование «историческим». Италия оставалась последней из крупных стран Евросоюза, где до сих пор не были разрешены ни однополые гражданские союзы, ни гомосексуальные «браки».

Документ даст однополым парам права на раздел имущества и наследования, сообщает телеканал «Россия 24».

ЛГБТ-сообщество, впрочем, осталось недовольным и назвало закон «предательским», потому что из текста исключили норму о праве на усыновление детей.


Университет Шеффилда отчислил студента-христианина Феликса Нголе за пост в Facebook, где он цитирует фразу из библейской книги Левит о том, что гомосексуализм является «мерзостью». Руководство университета заявило, что осуждает не точку зрения студента, а факт публичного размещения записи, которая «может обидеть некоторых людей».
Университет Шеффилда отчислил студента-христианина Феликса Нголе за пост в Facebook, где он цитирует фразу из библейской книги Левит о том, что гомосексуализм является «мерзостью», сообщает The Independent.

«Феликс Нголе, 38-летний студент, обучающийся на социального работника на втором годе магистратуры Университета Шеффилда поделился на своей странице в Facebook записью «Я стою с Ким Дэвис» – американской окружной чиновницы, которая была заключена под стражу за отказ регистрировать однополые браки. … Спустя два месяца его вызвали на заседание комиссии, которая решила, что он должен быть отчислен с курса», говорится в заметке.

Запись Нголе прокомментировал цитатой из библейской книги Левит, где гомосексуализм назван «мерзостью». Руководство университета мотивировало свое решение о его отчислении тем, что осуждает не точку зрения студента, а факт публичного размещения записи, которая «может обидеть некоторых людей».

В свою очередь Феликс Нголе намерен обжаловать решение в суде, сказав, что выражение в социальной сети его личного отношения к однополым бракам «не должно быть препятствием для обучения на социального работника». Он отметил, что его понимание брака «разделяется миллионами людей по всему миру».


Премьер-министр Италии Маттео Ренци вынес законопроект на голосование, увязав его принятие с вопросом о доверии кабинету, передает Reuters. Таким образом, если бы проект не был одобрен, Ренци пришлось бы уйти в отставку. 369 депутатов национального парламента проголосовали за его принятие. Еще 193 парламентария высказались против, двое воздержались.

В итоге законопроект обретет статус закона. Для достижения компромисса из документа были убраны многие первоначальные положения. В стране вводится новый семейно-правовой институт, эквивалентный браку. Однополые пары, заключившие гражданский союз, смогут выбирать для себя общую фамилию. На них будут распространяться те же права, которые обычно имеют муж и жена: в частности, наследование имущества в случае смерти, возможность посещать партнера в больнице.
В то же время заключение официальных браков между представителями одного пола в этом законопроекте не предусмотрены. Усыновление детей одного из партнеров прямо не запрещается, но каждый такой случай будет рассматриваться судом. Партнеры также не обязаны будут клясться друг другу в верности, чтобы заключение союза менее походило на заключение брака.
Католические организации и оппозиционные силы Италии выступают против принятого в среду вечером (нижней) палатой депутатов закона об учреждении на Апеннинах института гражданского союза между лицами одного пола, называя его «неконституционным», «незаконным» и «пощечиной семьям», передает РИА Новости.
Италия оставалась единственной из крупных западноевропейских стран, где не были разрешены ни гей-браки, ни однополые гражданские союзы. В 2015 году европейский суд по правам человека (ЕСПЧ) в Страсбурге требовал от Италии предоставления однополым парам больше прав для узаконивания своего союза. Решение было принято после обращения в ЕСПЧ трех пар геев из Италии. Однополые браки в настоящее время регистрируются в 20 странах мира, нескольких штатах Мексики и на большей части территории Великобритании. Впервые они были легализованы в Нидерландах в 2001 году, напоминает Правмир.

Церковь Англии должна прекратить использование мужских местоимений в обращениях к Богу, чтобы противостоять ошибочному убеждению, что Всемогущий имеет пол, заявила Рейчел Тревик (Rachel Treweek), первая женщина-епископ, ставшая членом палаты лордов, сообщает “The Independent”.

Сегодня, 26 октября, епископ Глостерский Рейчел Тревик была официально введена в палату лордов в числе двадцати шести так называемых духовных лордов — епископов Церкви Англии.

Выступая перед началом церемонии, епископ подняла вопрос о поле Бога, заявив при этом: «Нам сказано, что Бог создал людей по подобию Божию. Если я сотворена по образу Бога, тогда Бог выглядит не как мужчина. Бог есть Бог».

Епископ Р. Тревик также сказала, что, вместо того чтобы использовать «Он» или «Она», чтобы описать Бога, она предпочитает просто использовать слово «Бог».

«Иногда я упускаю это из виду, но я стараюсь этого не делать, — сказала она в комментарии для “The Observer”, оживив тем самым многолетние дебаты в Англиканской церкви по проблеме так называемого инклюзивного языка и гендерного равенства. — Я не имею намерения кого-либо обидеть, но я действительно хочу мягко бросить вызов людям».

Миранда Трелфолл-Холмс (Miranda Threlfall-Holmes), викарий Белмонт и Питтингтона в диоцезе Дарема, являющаяся членом Генерального синода Церкви Англии и вице-председателем лоббистской группы “Watch — Women and the Church”, которая продвигает инклюзивный язык в Англиканской церкви, приветствовала эти высказывания епископа Рейчел Тревик.

«Этот спор длится уже 20 или 30 лет, — приводит издание ее слова. — В последнее время Церковь чрезвычайно сконцентрировалась на вопросе, могут ли женщины быть епископами — настолько, что упустили из виду самого Бога. Теологи всегда утверждали, что Бог — это не мужчина и не женщина. Мы созданы по образу и подобию Божьему. У Бога нет пола — Бог вне пола».

Она добавила также, что в английском языке нет не-гендерных местоимений, которые можно было бы использовать по отношению к Богу. «Однако в других странах нет такой проблемы — в Швеции нет местоимений мужского или женского рода. Наши местоимения и наш язык действительно влияют на то, во что мы верим», — цитирует издание Миранду Трефолл-Холмс.

«Я рада, что Рейчел использует свое положение, чтобы придать этому вопросу особое значение. Мне бы хотелось, чтобы некоторые мужчины епископы поступили так же — я уверена, что они согласятся с ней», — заявила она.

В январе 2015 года Церковь Англии рукоположила первую женщину-епископа, Либби Лэйн (Libby Lane), во епископа Стокпорта. В марте 2015 г. Кэнон Элисон Уайт (Canon Alison White) была поставлена епископом Халла. Однако третья женщина-епископ в Англиканской церкви, Рейчел Тревик, стала первой женщиной, вошедшей в состав палаты лордов.

Бывший логопед, на протяжении долгих лет являвшаяся одним из лидеров женского служения в Англиканской церкви, Рейчел Тревик ранее служила архидиакониссой в Хакни.

На вопрос о том, является ли она феминисткой, Р. Тревик ответила: «Это слово, которое обладает серьезным весом. Если оно означает, что я считаю, что мужчины и женщины были созданы Богом как равные, но разные, то — да, я феминистка».

В то же время англиканская женщина-епископ сделала оговорку: «Но если оно обозначает женщин, стремящихся стать мужчинами — и иногда это проявляется в желании быть громкими и властными, — тогда я была бы категорически против», — цитирует ее “The Independent”.

Сообщается, что новый член палаты лордов британского парламента намерена использовать свое положение, чтобы поднимать вопросы социальной справедливости, проблемы беженцев, бездомных и домашнего насилия.

Инклюзивный язык: что это такое

Инклюзивный язык является частью так называемого феминистского богословия — направления в западной теологии, возникшего в 1960-е годы и связанного с феминистским движением.

Предметом феминистского богословия является категория женского в поле религии, религиозных практик и ритуалов. В поле зрения феминистских богословов находится изучение места гендерных отношений в иерархии ценностей различных религий. Богословы данного направления указывают на то, что как в мировых, так и в национальных религиях сохраняется система взглядов, принижающих роль женщины.

Одним из способов реализации феминистской теории в области богословия стал инклюзивный язык — использование так называемых gender-neutral (нейтральных в половом отношении) версий Библии.

Как подчеркивал в своем докладе на Международной богословской конференции Русской Православной Церкви «Современная библеистика и Предание Церкви» в ноябре 2013 года глава отдела внешних церковных связей Московского патриархата митрополит Иларион (Алфеев), данный феномен имеет отношение преимущественно к переводам Библии на английский язык, в котором Бог традиционно обозначается местоимением «Он» (“He”).

«Некоторые представители феминистического богословия настаивают на том, что, поскольку Бог не является мужчиной, Его следует описывать нейтральными местоимениями или же вообще не употреблять по отношению к нему местоимений, — отметил иерарх. — Вместо же традиционных терминов «Отец, Сын и Святой Дух» (“Father, Son and Holy Spirit”), имеющих подчеркнуто мужское звучание, феминистки предлагают употреблять нейтральные в половом отношении термины «Родитель, Искупитель и Питатель» (“Parent, Redeemer and Sustainer”)».

Православная Церковь, отметил митрополит Иларион, последовательно выступает против данной тенденции, получающей все большее распространение в западном христианстве.


Первая в мире лесбиянка — епископ господствующей христианской деноминации обратилась к духовенству «церкви моряков» — храма, находящегося в районе Фрипорт г. Стокгольма, — с призывом снять с церкви кресты, чтобы не обидеть мусульман, сообщает Wnd.com со ссылкой на шведское издание SVT.se.

Это, по мнению Е. Брунне (Eva Brunne), должно также сделать церкви более привлекательными для посещения моряками, исповедующими другие религии.

Ее план предусматривает оборудование внутри церкви специальной молельной комнаты для мусульман, откуда должны быть удалены кресты и другие христианские символы. Она также предлагает обустроить в местных церквях подобные комнаты для представителей других религий.
Все эти меры, считает Ева Брунне, позволят снизить уровень агрессии по отношению к христианству и христианским церквям со стороны десятков тысяч мусульман, прибывающих в Швецию из стран Ближнего Востока и Северной Африки в качестве беженцев.

«Создание комнаты, предназначенной для людей других вероисповеданий, не означает, что мы не являемся защитниками нашей собственной веры. Священники призваны проповедовать Христа. Мы делаем это каждый день при каждой встрече с людьми, — приводит издание слова Е. Брунне. — Но это не значит, что мы скупы по отношению к людям других вероисповеданий».

Критика инициативы Евы Брунне: «Швеция утратила христианство»
Швеция «сдалась без единого выстрела», — заявила изданию Памела Геллер (Pamela Geller), автор книги «Остановить исламизацию Америки».
«Швеция утратила христианство, — цитирует издание ее слова. — Она жертвует своим собственным наследием для размещения иммигрантов, которые отнюдь не будут столь же любезными по отношению к коренным шведам — не мусульманам. Епископ прокладывает путь для исламизации Швеции».

Роберт Спенсер (Robert Spencer), исламовед и автор блога на сайте Jihad Watch, отметил в комментарии к событию, что именно так выглядит самоубийство общества и культуры.
«Как это замечательно и щедро, и экуменично, и мультикультурно», — написал Р. Спенсер в своем блоге.

Спенсер предположил также, что имамы в Стокгольме и в Европе, вероятно, удивлены тому, с какой легкостью христиане готовы сдаться под напором ислама.
Патрик Петтерссон (Patrik Pettersson), священник из Стокгольма, пишет в своем блоге: «Часовни в церквях в любом случае нельзя приравнять к молитвенным комнатам в аэропортах и больничным часовням. Христианские церкви и часовни не являются публичным пространством, открытым в любое время».
Руководитель христианской миссии прихода во Фрипорте Кики Веттерберг (Kiki Wetterberg) обратилась в местную газету “Dagen” с письмом.

«У меня нет проблем, если моряки-мусульмане или индуисты приходят сюда и молятся, — рассказала она. — Но я верю, что мы христианская церковь, и поэтому мы сохраняем символы. Если я посещаю мечеть, я не прошу мусульман, чтобы они удалили свои символы. Это мой выбор — пойти туда».
«Если вы думаете, что эта история звучит слишком странно, чтобы быть правдой, то вы еще не знакомы сами с прогрессивной шведской “утопией”, — приводит издание слова Пола Джозефа Уотсона, британского писателя, живущего в Швеции. — Это страна, в которой некоторые политики призывают предоставить бесплатное жилье, рабочие места и социальное обеспечение для возвращающихся боевиков ИГИЛ — и все за счет налогоплательщиков».

Швеция, подчеркнул П. Уотсон, является страной, которая нанимает специалистов, сочувствующих «Исламскому государству», для работы в иммиграционных службах. Он напомнил, что эксперт по исламофобии Майкл Николай Скрамо, состоявший на государственной службе и получавший зарплату за счет налогоплательщиков, затем присоединился к боевикам ИГИЛ.

Ева Брунне как символ политики мультикульрурализма

Ева Брунне была избрана епископом Стокгольмского диоцеза Церкви Швеции в мае 2009 года 413 голосами против 365-ти. Брунне стала пятой женщиной-епископом в Швеции и первой открытой лесбиянкой, занявшей пост епископа в Лютеранской церкви.
При принятии сана епископа Ева Брунне выбрала девиз «Невзирая на лица» — цитату из послания апостола Иакова; это выражение является популярной шведской пословицей.

Е. Брунне проживает в однополом браке с Гуниллой Линден (Gunilla Lindén), которая также священник в Лютеранской церкви. Их отношения получили церковное благословение. Пара воспитывает сына.
Церковь Швеции — крупнейшая христианская церковь в Швеции и крупнейшая лютеранская деноминация в мире. Предстоятель Церкви Швеции архиепископ Антье Якелен (Antje Jackelén) является первой в Швеции женщиной-архиепископом.


Как сообщила «Интерфаксу» некоммерческая организация «Родители Эстонии», в ходе акции она призвала жителей страны обратить внимание на то, что социальные службы ряда западных государств изымают детей безо всякой причины и без права на возвращение.
«Центральным случаем на этот раз стало происшедшее с семьей Боднариу, у которых социальные службы Норвегии отобрали пятерых детей с формулировкой «идеологическая обработка христианством», - говорится в заявлении НКО.
Поводом послужило то, что старшая дочь в школе спела песню с религиозным подтекстом. Вскоре после этого всех детей изъяли, включая четырехмесячного малыша. Никакие доказательства вины родителей спустя два месяца не предъявлены.
Социальные службы запугивают семью Боднариу и их адвокатов, некоторые из которых остались без лицензии на работу. Семья прожила в Норвегии десять лет и не верила, что такое возможно, отметили правозащитники.
«НКО «Родители Эстонии» призывает родителей не ждать, пока аналогичная система разрастется и пустит корни у нас, а мирно, но настойчиво протестовать против ее внедрения», - сказал собеседник агентства.


КАТОЛИЧЕСКИЙ АРХИЕПИСКОП ЧИКАГО ОТПРАЗДНОВАЛ В ЦЕРКВИ КИТАЙСКИЙ НОВЫЙ ГОД
Архиепископ Чикаго Блейз Купич совершил особую мессу в китайской церкви святой Терезы, чтобы отметить наступление китайского нового года.


Суд обязал администрацию городка Публье в департаменте Верхняя Савойя на востоке Франции демонтировать скульптуру Девы Марии на городской площади, так как она «нарушает общенациональный запрет на демонстрацию религиозных символов в общественных местах», передает Православие.Ru cо ссылкой на ВВС.

О решении суда рассказал мэр города Гастон Лакруа. Суд дал администрации города три месяца на то, чтобы убрать скульптуру. После этого срока город начнут штрафовать на 100 евро в день, если предписание суда не будет исполнено.
По словам Лакруа, администрация попытается найти способ перенести скульптуру на частную землю.
Мраморная фигура Богоматери была поставлена на главной площади города в 2011 году и оказалась в центре скандала после того, как выяснилось, что ее установка была профинансирована из городского бюджета.

26 ноября. В начале ноября 2015 года в сельском храме села Троицкое Нанайского района замироточили три иконы: образ Спасителя, святого великомученика и целителя Пантелеимона и святителя Иннокентия Иркутского

Первая икона замироточила в Димитровскую родительскую субботу, — это образ Спасителя, написанный для храма в 2004 году. Образ находится справа от Царских врат. Мироточение происходило в левой части иконы, для предупреждения протекания в основании иконы была уложена вата, сообщает пресс-служба Хабаровской епархии.

На следующий день замироточила небольшая икона святого великомученика и целителя Пантелеймона. Мироточение внешне представляет собой видимые многочисленные капли малого размера, распространенные в основном в правой части образа.

Следующей иконой, на которой были обнаружены настоятелем Свято-Троицкого храма иереем Евгением Касьяновым капли мира, стал образ святителя Иннокентия, епископа Иркутского.

Две последние иконы находятся под стеклом, образы не вскрывались.


Уже несколько раз пытались разрушить настенную живопись с образом святого Димитрия в монастыре Куркь, но она всё равно проступает вновь и вновь.
Фреска, представляющая св. вмч. Димитрия в полный рост, была написана более двух веков тому назад в монастыре Куркь, располагающемся в Оргеевском районе Молдавии, в 40 км к северу от Кишинева. Ее неоднократно пытались скрыть от мира, в советское время закрашивали черной краской, замазывали сажей, известкой. При всем том краски и цвет дивного творения сантиметр за сантиметром проступали поверх чуждой штукатурки.

Великомученик Димитрий изображен на внешней стороне монастырских стен и поэтому открыт всем ветрам, дождям, снегу и солнцу. Несмотря на это, природа мало повлияла на внешний вид фрески. Как и другие творения подобного рода, образ святого Димитрия написан по сырой штукатурке красками, составленными на водной основе. Конечно, следы времени были видны, но то были лишь маленькие трещинки и слегка выцветшая краска. Святой Димитрий так и радовал бы верующих, если бы не советское правительство.

В конце 1950-х годов в Молдавии начали в массовом порядке закрывать и разрушать монастыри и храмы. Печальная участь не обошла и монастырь Куркь. Монахи были изгнаны, а иконы, как и все остальное имущество монастыря, были увезены в неизвестном направлении. А монастырь был преобразован в больницу для душевнобольных и страдающих алкоголизмом.

Однако настенную живопись, конечно, невозможно было вывезти. И тогда сверху пришло указание: поскольку вы не смогли «изгнать» Димитрия, тогда надо его закрасить, чтобы его больше не было видно.

– В 1960-е годы его в первый раз покрыли черной краской неизвестного происхождения, – сообщает монах Авраам, насельник монастыря Куркь. – И вместо образа на стене появился двухметровый прямоугольник. Но через какое-то время изображение начало проступать через черную краску. Тогдашние атеисты снова взяли кисти в руки, чтобы опять скрыть его образ. Но через несколько лет силуэт мученика, его цветные одежды вновь проступили через черную краску: он появлялся вновь и вновь. Его пытались замазать и известкой, но святой Димитрий возвращался опять.

«Очернить» пытались не только великомученика Димитрия. На территории монастырского храма есть еще две фрески святых, которые были так же закрашены. Согласно сообщениям жителей села Куркь, их пытались «замаскировать» смолой, растворенной в бензине. Но эти изображения так же легко стали проступать через черноту, которой были покрыты. Однако всё же медленней, чем образ великомученика Димитрия.
Монах Авраам говорит:
– Обновление фресок – это чудо, но оно объясняется Божиим Промыслом. Тот факт, что изображение проступает снова и снова, вопреки злодействию людей, означает только одно: место этих изображений – именно тут, в монастыре Куркь. Например, образ и силу великомученика Димитрия ничто не может разрушить. Даже когда образ святого был почти полностью закрыт, он не переставал исцелять больных.


Ценные пожертвования приносились к святыням течение восьми лет.
Ограблены чудотворные мироточивые иконы Спасителя и Божией Матери «Иверская» в селе Кировка Калиновского района Винницкой области. Похищены ценные пожертвования, которые приносились к святыням в течение восьми лет, сообщает Orthodox.vinnica.ua.

Седы взлома на дверях храма преподобной Параскевы Сербской обнаружил утром 15 января настоятель церкви протоиерей Виталий Трач. Войдя внутрь, священник увидел, что киоты икон открыты, а драгоценные украшения с них украдены – на полу осталось лишь несколько крестиков и цепочек. По вызову настоятеля в храм прибыли правоохранители, которые провели следственные действия.
К счастью, во время ограбления иконы не были осквернены или повреждены. На вечернем богослужении на поверхности образов проступили новые капельки мира. «Значит, Господь и Божия Матерь не отняли Свою благодать», – говорит протоиерей Виталий Трач.
Священник надеется на милость Божию и обращается к ворам, если у них осталась хоть капля совести, вернуть украденное в храм и покаяться в грехе святотатства. Правоохранители тем временем ведут поиски преступников.


Жидкость, похожая на кровь, появилась у левого глаза Спасителя.
Закровоточил деревянный напрестольный крест в Екатерининском храме города Здолбунов Ровенской области. Жидкость, похожая на кровь, появилась у левого глаза Спасителя, сообщает Rivne.church.ua.
Накануне Великого поста, в Прощеное воскресенье, крест был положен настоятелем храма протоиереем Александром Егоровым на святой престол в алтаре и использовался во время великопостных богослужений.

Сначала крест не привлекал к себе особого внимания. Кровоточение священник заметил 30 марта, в день празднования памяти преподобного Алексия, человека Божия.

«По окончании Литургии Преждеосвященных Даров, когда я взял крест для возглашения отпуста, было обнаружено темное пятно у левого глаза Христа Спасителя, которое, по цвету, напоминало человеческую кровь. Присмотревшись поближе, невооруженным глазом была видна струйка крови. Чтобы лучше рассмотреть кровоточение, после богослужения было сделано несколько увеличенных фотографий. Рассматривая их, стало видно, что не один, а два ручейка крови спускаются от глаза Спасителя», – рассказал протоиерей Александр Егоров.

О чудесном явлении клирик сообщил митрополиту Ровенскому и Острожскому Варфоломею. 6 апреля, накануне праздника Благовещения, владыка посетил Екатерининский храм с архипастырским визитом. Осмотрев святой крест, правящий архиерей благословил сделать киот и выносить святыню для благоговейного поклонения верным.

По мнению протоиерея Александра Егорова, свершившееся в храме событие – знак явления Божьего присутствия и духовной поддержки для верующих людей. Произошедшее священник объясняет, в частности, тем, что Господь скорбит о гонениях, которым подвергается Его Святая Церковь.

Монашество всегда особо почиталось в Православии, а Святая Гора Афон всегда занимала особое место в сердцах православных верующих. Именно с Афона на землю древней Руси пришло монашество. Родоначальником русского монашества стал Антоний Печерский.

В 2016 году прошел ряд мероприятий, посвященных празднованию 1000-летия русского монашества на Афоне. Одним из знаменательных событий для Украины стало прославление в лике святых преподобного Иоанна Вишенского, чья деятельность в конце XVI - начале XVII веков была тесно связана с Афоном, Украиной и Польшей. Решение о причислении к лику святых Священный Синод Украинской Православной Церкви принял 20 июля 2016 года.

В течение ноября-декабря Украинская Православная Церковь провела ряд мероприятий, посвященных духовно-культурным связям Киева и Афона. В девяти городах Европы УПЦ и Международный институт афонского наследия в Украине реализовали масштабный духовно-просветительский проект, посвященный 1000-летнему наследию Святой Горы Афон.

Делегация УПЦ побывала в Польше, Чехии, Германии, Швейцарии, Италии и Франции, где прошла серия научных и духовно-просветительских мероприятий по теме: «Афон – Киев. К 1000-летию духовно-культурных связей».

Храм Воскресения Господня в Иерусалиме представляет собой одну из главных святынь всего христианского мира. В центре Ротонды Храма находится небольшая купольная часовня – Кувуклия, которая заключает в себе Гроб Господень – величайшую христианскую святыню. Из-за землетрясения 1927 года сохранились лишь часть стен пещеры и входа, поэтому снаружи установлены укрепляющие стальные балки и стяжки. Реконструкция Кувуклии началась в мае 2016 года и завершится весной 2017 года.

В 2015-м Иерусалимский Патриарх, с согласия глав двух других общин, предложил национальному техническому университету Афин изучить Кувуклию. Реставрация была согласована в марте 2016-го и проводится под руководством специалиста по сохранению памятников и строительных материалов Антонио Марополо. Бюджет выполняемых работ превышает $ 4 млрд.

Впервые за 500 лет с места погребения Христа сняли мраморную плиту. После анализа содержимого святыни ученые пришли к выводу, что погребальное ложе Иисуса Христа в храме Воскресения Христова в Иерусалиме является той самой усыпальницей, которую в IV веке нашла святая равноапостольная императрица Елена – мать императора Константина.

Крестный ход, посвященный Крещению Руси, проходит в Украине уже второй год. Однако в 2016 году он приобрел статус Всеукраинского. В Киеве собрались около 100 тысяч верующих со всех уголков Украины. С востока и запада страны верующие прошли сотни километров, чтобы символически объединиться в Киеве на Богослужении в честь Крещения Руси у памятника Святому князю Владимиру.

Целью Крестного хода была прежде всего молитва за мир в Украине. «Мы должны, отбросив гнев, ненависть, злобу, а вооружившись любовью и прощением, усилить свой подвиг молитвы: чтобы перестали литься материнские слезы, чтобы дети не оставались сиротами, женщины – вдовами, чтобы молодежь не становилась инвалидами, чтобы наши города и села не были разрушены, а дома – покинуты. Именно такая цель Всеукраинского Крестного хода – хода мира, любви и молитвы за Украину», – говорилось в обращении Предстоятеля УПЦ Митрополита Онуфрия.

Несмотря на многочисленные провокации со стороны политиков и праворадикалов, а также дезинформацию многих СМИ, Крестный ход благополучно достиг своей цели. Социологические исследования показали, что большинство граждан Украины позитивно восприняли его проведение.

СМИ нарекли это событие встречей тысячелетия.

Громкое название вполне соответствовало его значению. Между РПЦ и Ватиканом на протяжении столетий сохранялись напряженные отношения. Одним из главных препятствий для такой встречи была агрессивная политика Католической Церкви, которая предполагала возвращение «схизматиков» в ее лоно через так называемую «унию». Только во второй половине ХХ века Католическая Церковь изменила свою политику и начала действовать более дипломатично, перестав называть православных схизматиками.

Однако плоды униатизма давали о себе знать даже через столетия после насильственного окатоличивания православных. Украинские греко-католики в начале 90-х годов прошлого века разгромили три православные епархии на Западе Украины. Именно эти события делали невозможными любые личные контакты Предстоятеля РПЦ с римским понтификом.

Тем не менее спустя четверть века после указанных событий встреча состоялась 12 февраля на Кубе. Начавшись с братских объятий, она завершилась подписанием так называемой Гаванской декларации. В ней, в частности, был осужден «униатизм»: «метод «униатизма» прежних веков, предполагающий приведение одной общины в единство с другой путем ее отрыва от своей Церкви, не является путем к восстановлению единства».

Встреча получила неоднозначную оценку как в среде греко-католиков, так и среди православных. Лидеры украинских униатов призвали своих прихожан игнорировать Гаванскую декларацию, одновременно пытаясь по-своему истолковать пункты декларации об «униатизме». Что касается православных, часть из них восприняла эту встречу как проявление экуменизма в известном смысле. К слову, не так давно Предстоятель РПЦ передал в дар Папе Римскому частицу мощей преподобного Серафима Саровского.

Впрочем, во время своего визита во Францию Предстоятель РПЦ четко заявил, что «Сотрудничество Русской Церкви с католиками исключает компромиссы по вероучительным вопросам».




Папа римский Франциск вышел счастливым со встречи с патриархом Московским и всея Руси Кириллом. Об этом сам понтифик рассказал на пресс-конференции на борту самолета во время возвращения из апостольской поездки в Мексику, сообщила в четверг вечером служба печати Святого престола.

«Кирилл. Мой брат. Мы поцеловались, обнялись и затем у нас была двухчасовая беседа, во время которой мы говорили как братья, откровенно», – ответил глава Римско-Католической церкви на один из вопросов сопровождавших его журналистов.

При этом Франциск ушел от ответа на вопрос о том, пригласил ли его в Москву патриарх Кирилл. «Я бы предпочел остановиться на том, что мы уже сказали на публику. Потому что если я скажу одно, должен будут сказать еще и еще. Частная встреча – это частная встреча, но я могу сказать вам, что я вышел счастливым. И он (Кирилл) тоже», — сказал понтифик.

Отвечая на другой вопрос, папа римский упомянул украинский кризис и выразил надежду, что Минские соглашения будут выполняться. Он добавил, что важно не потерять то, чего уже удалось достичь. «Украина переживает военное время, страдает. Я много раз выражал свою солидарность украинскому народу. И я надеюсь, что Минские соглашения продвинутся вперед», – сказал папа. Понтифик также напомнил, что в их совместной с патриархом Кириллом декларации, подписанной по итогам встречи в Гаване, говорится о необходимости остановить войну на Украине.

Первая в истории встреча патриарха Московского и всея Руси и папы римского прошла 12 февраля в международном аэропорту Гаваны. Она закончилась подписанием совместной декларации и дала надежду на формирование нового этапа в отношениях Русской православной и Римско-католической церквей.