Православный церковный календарь

Равноапостольный Кирилл (Константин) Философ, Моравский

27 февраля - память равноапостольного Кирилла, учителя Словенского, - брата святого Мефодия. Его именем назван алфавит, — кириллица

Святой Кирилл  родился примерно в 826 году в Македонии и  получил блестящее образование. Знал несколько языков, изучал геометрию, арифметику, астрономию, риторику и философию.  Позже принял сан священника.

В монастыре у старшего брата Мефодия Кирилл занялся составлением славянской азбуки — глаголицы, искусственного алфавита, с использованием начертаний восточных букв.

Гениальность Кирилла как филолога была в том, что он создал универсальную алфавитную систему, которая учитывала особенности любого славянского языка.
 И когда в дальнейшем где либо использовались различные региональные варианты кириллического алфавита, их создатели могли брать за основу алфавит святого Кирилла практически ничего не меняя.
Это предопределило успех их с братом миссии.

Братья в самом начале своей работы убедились, что ни латинский, ни греческий алфавиты не соответствуют звуковой палитре славянского языка. Поэтому вместе они переделали греческий алфавит, адаптировали его под звуковую систему славянского языка, и перевели Евангелие, впервые записав его с помощью новорожденного славянского алфавита, который позже был назван кириллицей по имени его создателя.

Святые Кирилл и Мефодий по праву именуются равноапостолными — они как продолжатели дела апостола Павла несли христианство не какому-то отдельному народу, а всем славянам вообще.

В главной русской летописи, «Повести временных лет», говорится: «И рады были славяне, что услышали о величии Божием на своем языке».

Святитель Алексий родился в 1300 году. После принятия монашества, за добродетельную жизнь святого поставили в сан епископа и  митрополита Киевского и всея Руси.

Святитель Алексий много трудился для умиротворения смут и междоусобиц, налаживал отношения с ордынскими ханами.

Слава о святой жизни митрополита Алексия дошла до столицы татарского хана. Жена хана Джанибека Тайдула впала в тяжкую болезнь и ослепла. Никакие врачевания не могли возвратить ей зрение, и она решилась обратиться к святителю Алексию,.

Святитель начал готовиться в путь. В соборном храме со всем клиром совершил он молебствие перед иконой Богоматери и потом перед ракой святителя Петра. Во время самого моления внезапно перед глазами всех сама собой зажглась свеча при гробе чудотворца Петра.

Придя в орду  святитель отслужил над болящей молебен с чудной свечой, окропил ее святой водой, и Тайдула стала видеть. Тайдула много потом ходатайствовала за Русь.

Когда скончался великий князь Иоанн (1359 год), на рамена святителя пала опека над несовершеннолетним князем Димитрием (будущим Донским). И несколько лет он был гражданским и духовным руководителем Руси.

Ревностно заботясь о благочестии всей своей паствы и поучая ее исполнению христианских обязанностей, святитель был учителем и миротворцем князей, ссорившихся между собой за свои владения. Трудами святителя росла и крепла власть великого князя Московского. Он возвышал Москву как центр православия и единения Руси.

«Приходите к иерею, отцу духовному, с покаянием и слезами; отвергните все дела злые и не возвращайтесь к ним. Истинное покаяние в том и состоит, чтобы возненавидеть свои прежние грехи. Оставив все дела свои, без лености собирайся на церковную молитву. Не говорите: отпоем себе дома. Как храмина без огня от одного дыма не может нагреться, так и эта молитва без церковной. Церковь именуется земным небом. В ней закалается Агнец, Сын и Слово Божие, для очищения грехов всего мира; в ней проповедуется Евангелие Царства Божия и писания святых апостолов; в ней престол славы Божией, невидимо осеняемый Херувимами; в ней руками священническими приемлются Тело и Кровь Божественные и преподаются верным во спасение и очищение души и тела. Итак, входя в церковь, вострепещи душою и телом: не в простую храмину входишь. Не дерзайте, дети, прогневлять Бога своими разговорами в церкви. Имейте знамение Христово в душах ваших. Знак же для овец стада Божия есть приобщение Тела и Крови Христовой. Вы, дети, как овцы словесного стада, не пропускайте ни одного поста, не возобновив на себе сего знамения, причащайтесь Тела и Крови Христовой».

Пастырям говорит: «Не убойтесь лица сильных, запрещайте им обижать меньших. Пусть будет между христианами мир, любовь и правда, не на словах только и на языке, но в сердце чистом и душе прямой. Пишу это не для одних игуменов и иереев, но и для князей и бояр, для мужей и жен, и для всех православных христиан. Имейте, дети, попечение, покорность и послушание к духовным отцам вашим, так как они учат вас полезному и спасительному для души»

Почил святитель в 1378 году. Мощи его были обретены нетленными через 50 лет.
Молятся святителю о страдающих от болезней глаз, гонимых, кто просил защиты от злых людей; молящихся о примирении между враждующими.

Алексий заложил основы, которые станут началом объединения раздробленных уделов вокруг Москвы и создания союза княжеств, которые в дальнейшем смогли избавиться от ига Орды.

Священномученик Власий жил в Малой Ази,и современная Турция, в IV веке.
В юности он изучал медицину. Местные жители так любили Власия за сострадание к больным и бедным, что подали прошение о посвящении его в епископы. 
Часто святой уходил помолиться в пещеру на горе Аргус, куда к нему приходили дикие звери.

В то время при императоре Ликинии начались гонения на христиан и часто на аренах устраивали зрелища, где дикие животные  должны были терзать узников-христиан.

Однажды когда  солдаты  императора прочесывали окрестные горы в поисках таких хищников, они наткнулись на пещеру в которой молился святой Власий и были поражены, увидев его в окружении львов, медведей, волков и многих других животных.

Вернувшись с подкреплением солдаты  сказали Епископу, что пришли взять его.  Святой  ответил: “Пожалуйста, чада мои. Я давно жду вашего прихода. Пойдемте во имя Господа”.

По пути на суд к правителю святой исцелил единственного  ребенка у повстречавшейся женщины, а у другой бедной женщины вернул свинью, которую унес волк. При этом Власий позвал волка приказал принести свинью обратно.

И когда уже в тюрьме  святой Власий оказался на волосок от голодной смерти, эта женщина зарезала свинью и принесла ему в котле мясо, сваренное с большим количеством фасоли.

Воздав хвалу Богу, святой вкусил принесенной пищи; затем, благословив вдову, он сказал ей: «Женщина, таким образом совершай каждый год мою память, тогда ничто из нужного в доме твоем не оскудеет; если же кто другой уподобится тебе и будет совершать мою память, тот получит в изобилии дары Божии и благословение Господа пребудет на нем во все время его жизни».
Поэтому сегодня,, в день памяти священномученика Власия, православные часто готовят такую  же еду в воспоминание этого чуда.

После жестоких мучений епископа приказали утопить в реке.
Придя на место казни, он молился о своих согрешениях, о всем мире, в особенности же о тех, которые будут совершать его память; и о таковых он молился, чтобы их не касалась никакая болезнь, чтобы дома их были исполнены всяких благ и чтобы услышаны были молитвы их. В то время сошло свыше на него светлое облако, которое осенило его, и из облака послышался глас Христов: «Все прошения твои исполню, возлюбленный мой подвижник».

Святой Власий осенил себя крестом и пошел по воде. Солдаты, которые пытались его схватить, утонули. Он вернулся на берег в сиянии небесного света, а правитель, узнав о чуде, велел обезглавить его, чтобы быть уверенным в его смерти.
Это случилось в 316 году.

Благочестивые христиане стали каждый год совершать его память.
В этот день они несли в церковь свечи и благовония, нищим и убогим раздавали милостыню, а в своих домах собирали единоверцев.

В Европе святой Власий  считается покровителем чесальщиков овец и людей, страдающих болезнями горла.

Власьевские морозы, согласно приметам, бывают очень сильными, и по ним пытались узнать, какой будет погода в дальнейшем. В народе говорили, - если снега к 24 февраля выпало много, то в мае должно быть так же много зелени, а оттепель на Власия — к приходу ранней весны.

Благоверный князь Роман Угличский родился в 13 веке  в городе Углич, современная Ярославская область.

Роман вырос в благочестивой княжеской среде среди тягот и тревог, связанных с нашествием татар на русскую землю.
Святому было два года, когда хан Батый со своими полчищами двинулся на Русь.
Поэтому юноша был весьма благочестивым и не имел склонности вести веселую шумную жизнь.
Он часто посещал храмы и любил церковные богослужения.
В тяжелые времена правления татар в княжестве Романа царил мир.

Князь настолько почитал Создателя, что построил на своей территории пятнадцать храмов.
 Каждый день он посещал службу и беседовал с монахами.
Роман много внимания уделял благотворительности.
Он занимался строительством богаделен для всех убогих и нуждающихся.

После смерти супруги он всецело посвятил себя подвигам поста, молитвы и благотворительности.
Он построил на высоком берегу Волги город Романов, названный так в его честь. Ныне это город Тутаев.

Предвидя кончину, святой князь созвал бояр и духовенство к своему одру и завещал им жить в мире, любви и согласии, как родным братьям.

Его святые нетленные мощи были обретены через 200 лет, От них истекали многочисленные чудесные исцеления.

В годы польско-литовской интервенции 1608 -1611 года,  Углич был захвачен литовцами, жители города перебиты, а город сожжен.

Благочестивые почитатели князя собрали обожженные части тела святого  и снова поставили в соборном храме Преображения.



После окончания духовной академии он был пострижен в монашество с наречением имени Николай, а затем и в священнический сан.
Затем отец Николай был назначен в Японию настоятелем консульского храма города Хакодате.

Сначала проповедь Евангелия в Японии казалась совершенно немыслимой.
По словам самого отца Николая, "тогдашние японцы смотрели на иностранцев как на зверей, а на христианство как на злодейскую церковь, к которой могут принадлежать только отъявленные злодеи и чародеи".
 Восемь лет ушло на то, чтобы изучить страну, народ, язык, нравы, обычаи тех, среди кого предстояло проповедовать. И к 1868 году паства отца Николая насчитывала уже около двадцати японцев.

Через три  года в стране началось гонение на христиан, многие подвергались преследованиям. В том числе первый православный японец, знаменитый впоследствии миссионер. Священник Павел Савабе.
Еще через  два года гонения несколько прекратились и стала возможна свободная проповедь христианства.

В 1911 году исполнилось полвека с тех пор, как молодой иеромонах Николай впервые ступил на японскую землю
. К тому времени в 266 общинах Японской Православной Церкви было 33017 христиан.

3 февраля 1912 года, на 76 году жизни просветитель Японии архиепископ Николай мирно отошел ко Господу.
 В 1970 году Священный Синод Русской Православной Церкви   прославил святителя в лике равноапостолов, ибо в Японии святой уже давно был чтим как великий праведник и молитвенник пред Господом.

Ровно через 40 дней после Рождества Христова 15 февраля мы отмечаем двунадесятый, то есть один из двенадцати главных христианских  праздников — Сретение Господне, посвященный встрече человека с Богом.

Славянское слово "сретение" означает "встреча".
Торжество установлено в память о встрече, описанной в Евангелии от Луки, которая произошла на сороковой день после Рождества Христова.
Тогда Дева Мария и праведный Иосиф Обручник принесли младенца Христа в Иерусалимский храм, чтобы совершить благодарственную жертву Богу.

По закону Моисееву, женщине, родившей младенца мужского пола, было запрещено входить в храм 40 дней.
После этого срока мать приходила с ним в храм, чтобы принести Господу благодарственную и очистительную жертву.
Пресвятая Дева не имела нужды в очищении, так как родила Иисуса в результате непорочного зачатия, но по глубокому смирению подчинилась закону.

В то время жил в Иерусалиме праведный старец Симеон.
Ему было откровение, что он не умрет, пока не увидит Христа Спасителя. Благочестивый старец пришел в храм тогда же, когда Богородица и праведный Иосиф принесли туда Иисуса.
Симеон взял Богомладенца на руки, и благословив Его, изрек пророчество о Спасителе мира:
"Ныне отпускаешь раба Твоего, Владыка, по слову Твоему с миром, ибо видели очи мои спасение Твое, которое Ты уготовал пред лицем всех народов, свет к просвещению язычников и славу народа Твоего Израиля".

Пресвятой Деве праведный Симеон сказал:
"Вот, из-за Него будут спорить в народе: одни спасутся, а другие погибнут. А Тебе Самой оружие пройдет душу, – да откроются помышления многих сердец".

 Споры в народе – это преследования, которые были уготованы Спасителю. Открытие помышлений – Суд Божий. Также там было пророчество о распятии, которое ждало сына Девы Марии – гвозди и копье, от которых принял смерть Иисус Христос, прошли нестерпимой болью через материнское сердце.

По преданию, Симеон прожил более 300 лет.
Церковь назвала его Богоприимцем и прославила как святого.
 О пришествии мессии свидетельствовала и жившая при Иерусалимском храме вдова пророчица Анна.
Они – последние праведники Ветхого Завета – удостоились встретить носителя Нового Завета.
Сретение стало точкой во времени, где встретились древний мир и христианство.

 Знаменитая пословица гласит - «В Сретенье зима с весной встретились».

Солнечный день — жди оттепели.
Оттепель — жди дождливую весну и скудный урожай.
Облачность — к похолоданию.
Снег выпал на Сретение — весна ожидается дождливой и холодной, а лето наступит не скоро.

Ветренная погода обещает урожай фруктов.

Звездное небо — отложенную весну.

Протоиерей Максим Козлов:

В праздновании Валентинова дня нет ничего ни национального, ни религиозного, ни даже просто разумного.

В Русской Православной Церкви этот день весьма и весьма насыщен: с одной стороны – канун праздника Сретения Господня, который объявлен еще и Днем православной молодежи.
Но главное, 14 февраля – это день памяти святого мученика Трифона, очень почитаемого церковными людьми.

Я хорошо помню конец 70-х – 80-е гг. прошлого века, когда в этот день храм Знамения на Рижской, где находится чудотворная икона святого мученика Трифона, был местом паломничества всей православной Москвы – он не вмещал всех, кто собирался на богослужение.
В этот день, как правило, литургию совершал приснопамятный Святейший Патриарх Московский и всея Руси Пимен.

Причины такого почитания понятны: мученик Трифон воспринимается Русской Православной Церковью  как святой, помогающий в чрезвычайных жизненных обстоятельствах, когда уже нет никакой рациональной надежды на выход.

 Святому мученику Трифону за эти века молились тысячи людей, и сейчас многим известна его помощь.
 Мы можем со скепсисом относиться к спискам святых, помогающих в разных жизненных нуждах, но я знаю немало примеров, да и в моей жизни они тоже есть, когда мученик Трифон решал жилищный вопрос, помогал в поиске работы, а также в других нуждах – как святой, как светлый ясный юноша, дивный пример угодника Божия.

Таким образом, речь идет не о заполнении пустого дня – происходит вытеснение своего, родного, духовного, исконного; предательство своего доброго в угоду не поймешь чего.

Католическая Церковь в лице своих иерархов неоднократно свидетельствовала, что не имеет никакого отношения к этому культу.
Никогда в традициях западной католической церкви не было и не могло быть присвоения святому Валентину – епископу одного из итальянских городов и святому мученику – странной роли покровителя романтической влюбленности, а уж тем более беспорядочных сексуальных отношений.

Что касается происхождения праздника влюбленных, то в учебниках по маркетингу так называемый День святого Валентина, а лучше о нем говорить без слова «святой», приводится как один из первых примеров успеха коммерческой рекламы.
 На Западе существовала большая пауза между распродажами – рождественскими и пасхальными и предпасхальными, и идея этого праздника была раскручена исключительно ради стимуляции торговли.
 Так зачем же слепо руководствоваться коммерческим культом и идеей распродаж в нашей жизни?

Но лишний раз засвидетельствовать, что Церковь ко дню «святого» Валентина не имеет никакого отношения, – полезно, чтобы, по крайней мере, не создавалась иллюзия возможности усидеть на двух стульях: утром помолиться святому мученику Трифону, а вечером пойти в загул по поводу Валентинова дня.

14 февраля вспоминается ЖИТИЕ МУЧЕНИКА ТРИФОНА АПАМЕЙСКОГО, НИКЕЙСКОГО.

Святой мученик Трифон родился в третьем веке в  одной из областей Малой Азии,  на территории Анталии в современной Турции.

С юных лет Господь даровал ему силу изгнания бесов и исцеления различных болезней.

Однажды жители его родного села были спасены им от голода. Святой Трифон силой своей молитвы заставил уйти вредных насекомых, истреблявших хлебные злаки и опустошавших поля. Особенно прославился святой  изгнанием беса из дочери римского императора Гордиана.
Святому отроку в это время было семнадцать лет. Примечательно, что злой дух, которого не могли изгнать языческие жрецы и целители, сам сказал, что боится только отрока Трифона, — и вышел из бедной царевны, когда праведник только подходил к городу.

Помогая всем страждущим, он требовал только одной платы – веры в Иисуса Христа, благодатью Которого он исцелял их.

Когда на царский престол вступил император Декий,, жестокий гонитель христиан, эпарху Акилину
 было донесено, что святой Трифон смело проповедует веру во Христа и многих приводит ко Крещению.
Святой был схвачен и приведен на допрос. Его подвергли жестоким истязаниям, били палками, терзали тело железными крючьями, обжигали раны огнем, водили по городу, вбив в ноги железные гвозди. Все пытки святой Трифон мужественно претерпевал, не издавая ни единого стона.

Наконец, он был осужден на усечение мечом.
Перед казнью святой мученик молился, благодаря Бога, подкрепившего его в страданиях, и испросил у Господа особую благодать тем, кто будет призывать его имя на помощь.
Прежде, чем воины занесли меч над головой святого мученика, он предал душу свою в руки Божии.

При ца­ре Иоанне Гроз­ном во вре­мя цар­ской охо­ты уле­тел лю­би­мый им кре­чет.
Со­коль­ник Три­фон три дня безуспешно искал его. Усерд­но по­мо­лив­шись пе­ред небольшим отдыхом сво­е­му свя­то­му по­кро­ви­те­лю – му­че­ни­ку Три­фо­ну, он уснул и во сне  уви­дел юно­шу на бе­лом коне, дер­жа­ще­го цар­ско­го кре­че­та.
И этот юно­ша про­из­нес: «Возь­ми про­пав­шую пти­цу, по­ез­жай с Бо­гом к ца­рю и ни о чем не пе­чаль­ся».
Проснув­шись, со­коль­ник уви­дел  кре­че­та. От­везя его к ца­рю он рас­ска­зал о чу­дес­ной по­мо­щи свя­то­го му­че­ни­ка Три­фо­на.
Через неко­то­рое вре­мя на том ме­сте, где бы­ло яв­ле­ние свя­то­го, со­коль­ник Три­фон Пат­ри­ке­ев по­стро­ил ча­сов­ню, а за­тем и цер­ковь во имя свя­то­го му­че­ни­ка Три­фо­на.

Этот храм близ села Напрудное, один из самых древнейших в Москве.  
Там же находится чудотворная икона святого мученика Трифона.

Мученику Трифону особо молятся об исцелении от телесных недугов, в болезненном состоянии, в случаях порчи плодов, во время голода.

14 февраля также предпразднство Сретения Господня.
Предпразднство – это один или несколько дней, предшествующих некоторым большим праздникам.
Они как бы подготавливают верующих к торжеству праздничного дня.
«Сретение» – означает – «встреча».
В этот праздник  вспоминают встречу Богородицы, праведного Иосифа и Богомладенца Христа с праведным Симеоном и пророчицей Анной.

13 февраля мы вспоминаем СВЯТИТЕЛЯ НИКИТу, ЗАТВОРНИКА ПЕЧЕРСКОГО, ЕПИСКОПА НОВГОРОДСКОГО.

Святитель Никита в молодые годы поступил в Киево-Печерский монастырь и вскоре пожелал уйти в затвор.
Игумен предупреждал его о преждевременности такого подвига , но Никита  понадеявшись на свои силы, не послушался.

В затворе святой Никита впал в искушение.
Диавол явился ему в виде Ангела, и неопытный подвижник поклонился ему. -
Бес дал ему совет, как уже достигшему совершенства:
"Ты не молись, а только читай и учи других, а я буду молиться вместо тебя", – и стал около затворника, делая вид, что молится за него.

В скором времени Никита столь усовершенствовался в изучении Ветхого Завета, что знал его наизусть.
Также с приходящими к нему много беседовал от Писания о пользе для души.

 По внушению искусителя он начал пророчествовать, и великая слава распространилась о нем. Все дивились исполнению его пророческих словес.

 О молитве же и покаянии Никита не помышлял и избегал даже упоминаний имени Господа Иисуса Христа, избегал разговоров о Святом Евангелии.
Узнав об этом, святые отцы Киево-Печерской Лавры поняли, что инок находится в опасном состоянии духовной прелести.
 Преподобные отцы, совершив многие молитвы о Никите, иизгнали из него беса.

После этого они спросили Никиту; знает ли он что-либо из книг Ветхого Завета.
Никита клялся, что он никогда их не читал и даже оказался забывшим грамоту, так что отцы снова научили его чтению и письму.

После этого преподобный Никита, оставив по благословению старцев затвор, жил в строгом посте и молитве, более всего упражняясь в послушании и смирении.

 В 1096 году преподобный Никита был возведен в епископский сан и назначен на кафедру Великого Новгорода.

Летописи сохранили свидетельства о двух случаях чудесного спасения Новгорода от бедствий.:
В 1097 году. Святитель Никита своей молитвой угасил пожар, истреблявший город.
А в другой раз во время губительной засухи низвел дождь.

Очевидно, поэтому он почитается верующими как защитник от пожаров и покровитель земледелия.

 Известно также, что святитель Никита чтился и как защитник отечества, покровитель воинов.

Мощи святителя Никиты находятся в Новгородском  Софийском  соборе.

Полное видео от священника Александра Старостенко об явлении Ксении Петербургской