Австрия

Австрийский суд подтвердил приговор Элизабет Саббадич-Вольф, обвиненной в оскорблении Мухаммеда

21.12.2011 ВЕНА

Высший земельный суд Вены подтвердил во вторник, 20 декабря, приговор преподавательнице академии Свободной партии Австрии Элизабет Саббадич-Вольф, вынесенный ей Венским окружным уголовным судом в феврале этого года, сообщает портал religion.ORF.at. Саббадич-Вольф обвиняют за ее якобы оскорбительные слова, сказанные во время семинара об исламе в адрес ислама и Мухаммеда.

Окружной уголовный суд приговорил преподавателя к выплате штрафа в размере 480 € или 2 месяцам тюрьмы.

Элизабет Саббадич-Вольф – дочь австрийского дипломата. Детство она провела в Иране, Ираке и Кувейте. В 1990 г. она была одной из австрийских заложниц, взятых в плен при вторжении Ирака в Кувейт. Работала в австрийских посольствах в Кувейте и Ливии.

Осенью 2009 г. Саббадич-Вольф провела семинар на тему «Ислам и исламизация Европы» в академии правой Свободной партии Австрии.
Корреспондент из левого журнала NEWS проникла на семинар и сделала аудиозапись, на основании которой затем было заведено уголовное дело.

Адвокат Саббадич-Вольф считает приговор венского суда несправедливым.
По мнению самой подзащитной, сказанные ею фразы, на основании которых ее обвинили, вырваны из контекста.
Саббадич-Вольф не выступала против мусульман и ислама как такового, но против политического ислама, который, по ее мнению, не совместим с ценностями западной демократии.

«Оскорбительные» слова о Мухаммеде являлись, согласно выступлению в суде Саббадич-Вольф, констатацией фактов из жизни исламского пророка.
Лектор, рассказывая о несовместимости западного образа жизни и исламских законов, в частности, отметила, что ислам признает браки с несовершеннолетними, т. к. сам Мухаммед, образу жизни которого мусульман призывают следовать, в возрасте 54 лет взял в жены 6-летнюю Аишу (брак вступил в силу, когда ей исполнилось 9 лет).

Венский суд решил, что Саббадич-Вольф в своих заявлениях против Мухаммеда сделала «фактически необоснованные обвинения в педофилии», цитирует religion.ORF.at постановление судьи.
Ее «абсолютно бесчестное поведение», по мнению суда, имело своей целью дискредитировать публично религиозного лидера мусульман. Заявления Саббадич-Вольф были «рассчитаны на возбуждение неприязни».
Набор фактов, представленный Саббадич-Вольф, суд классифицировал как оскорбление религиозной доктрины. Обвинения в подстрекательстве, основанные на «антиисламских заявлениях», венский суд снял, заявив, что подсудимая не имела своей целью разжигание религиозной вражды.

Адвокат Элизабет Саббадич-Вольф заявил, что намерен обжаловать решение венского суда в ЕСПЧ.

Исламская община Австрии отказалась вести проповеди на немецком языке

28.03.2012 ВЕНА
Исламская религиозная община Австрии (IRCA) отклонила требование властей, касающееся необходимости проповедовать на немецком языке.
«Мы хотели бы больше проповедовать на немецком языке, - заявила представитель IRCA Зекирия Сейдини, - но любое принуждение в данном вопросе может иметь обратный эффект».

Согласно утверждению Сейдини, на сегодняшний день невозможно предоставить полную информацию о том, на каких языках проповедуют в австрийских мечетях, и в скольких из них для проповедей используется немецкий язык.
Большинство мечетей организовано в соответствии с этнической принадлежностью прихожан.
В некоторых мечетях проповеди ведутся на нескольких языках.

В настоящее время также не существует правовой основы, которая позволила бы в обязательном порядке вводить проповеди на немецком языке.
По мнению специалиста из Венского университета Рихарда Потца, законодатели могли бы сослаться на меры безопасности, необходимость проверки содержания проповедей и обязать использование немецкого языка в мечетях.

В Австрии неизвестные подложили на место строительства новой мечети свиную голову и забрызгали его кровью

11.05.2012 ГРАЦ
В австрийском Граце (федеральная земля Штирия) неизвестные «подложили свинью» на место строительства нового исламского культурного центра с мечетью. Половина свиной головы появилась на месте закладки первого камня культурного центра. Стоящий рядом мусульманский шатер был забрызган кровью, пишет religion.ORF.at.
Исламская религиозная община Австрии (IGGiÖ) осудила акцию как «отвратительную и унижающую достоинство». В этом году австрийские мусульмане празднуют 100-летие со дня правового признания ислама в стране. В пресс-релизе IGGiÖ отмечает, раз такие акции происходят в обществе, значит необходимо уделять большее внимание «разъяснительной работе». Представитель IGGiÖ заявил, что власти Штирии заверили мусульман в скором разрешении дела. Служба безопасности Штирии отметила в своем заявлении: «Мы прилагаем все усилия, чтобы выявить виновных, но до сих пор нет результатов».
Противники мечетей и раньше проводили подобные акции протеста на месте запланированного строительства исламских центров. Так, в швейцарском городе Гранж в ноябре прошлого года неизвестные закопали труп свиньи и 4 свиные головы на участке земли, где албанская община планировала возвести исламский культурный центр с мечетью. В испанской Севилье после захоронения на стройплощадки трупа свиньи мусульмане отказались продолжать строительство на «оскверненной земле».

Австрия отмечает 100-летие закона, признающего ислам

04.07.2012 ВЕНА
Австрия в нынешнем году отмечает 100-летия со времени принятия закона, на государственном уровне признающего ислам. Он был принят в 1912 при императоре Франце Йозефе в результате аннексии Австрией Боснии и Герцоговины. Закон, по мысли его инициаторов, позволял включить боснийских солдат-мусульман в габсбургскую армию и на первом этапе касался лишь последователей ханафитского мазхаба - одной из четырех основных правовых школ суннитского ислама. Позже положения законы были расширены и охватывали также последователей других направлений суннитского и шистского ислама, во все полноте представленного ныне в мусульманской общине Австрии, говорится в информации BBC.
Для Австрии признание ислама имело, пожалуй еще некоторое символическое значение, поскольку именно на подступах к Вене в 1683 году было остановлено наступление армии Оттоманской империи на христианскую Европу. Победа над турками навсегда положила конец завоевательным войнам Османской империи на европейской земле, а Австрия стала самой мощной державой Центральной Европы.

Сегодня закон, принятый при Габсбургах, называют символом толерантности. Он дает мусульманам те же самые права, что и верующим других официально признанных в стране конфессий и религий - католикам, лютеранам, иудеям и буддистам.

Австрийские мусульмане говорят о законе как об уникальном акте. Он гарантирует им всесторонние права, включая религиозное образование в государственных школах.

Выступая в венской ратуше глава исламской общины страны Фуат Санак говорил о законе, как примере для остальной части Европы. Ислам в Австрии, по его словам, большинство населения восприняло как богатство, а не как опасность.

Президент страны Хайнц Фишер, говоря о юбилее закона, отметил необходимость мирных и почтительных отношений в австрийском обществе. Он подчеркнул, что официальные религии Австрии по своему правовому статусу всегда были обязаны "уважать и принимать законы государства".

Член венского городского совета Омар аль-Рави заявил, что Австрия в ее отношении к исламу является моделью для всей Европы, но австрийские мусульмане по- своему также представляют собой "европейскую модель".

По его словам, мусульмане понимают, что наряду с правами есть еще и обязанности. И если ты обладаешь множеством прав и осознаешь выгоду от них, значит у тебя есть нечто, что можно потерять. Мусульмане в Австрии считают себя австрийцами, сказал аль-Рави. Они говорят, что принадлежат стране, которая дала им уважение и признание, которая дала им то, чем не обладают даже жители некоторых мусульманских стран. И именно поэтому они слова, что они - австрийцы, звучит очень гордо, заключил аль-Рави.

Сегодня в Австрии проживают около полумиллиона мусульман, что составляет около 6% населения страны. В Вене последователи ислама составляют вторую по численности общину верующих после католиков.

Между тем, как отмечает BBC, позитивный настрой юбилейных речей несколько нарушает антиисламская риторика, которая в последние годы стала звучать из уст ряда крайне правых австрийских политиков.

Напомним также об итогах опроса, проведенного весной 2010 года Институтом общественного мнения IMAS. Они показали, что 54% жителей Австрии видят в исламе угрозу для себя, а почти три четверти не верят в возможность интеграции мусульман в австрийское общество.